我们能不能有正念的概念?没有。为什么没有?我们是有知,无念的概念我们没办法想象。
什么人有这个概念?修定的人有这个概念,必须万缘放下。这是佛境界,佛境界是真境界,众生境界是妄境界,假的,不是真的,佛境界是真的。虽是真的,有浅深广狭不一样,什么样的根机,佛怎么样的去相应,感应丝毫不爽。佛所应的恰好就是他的程度,就是他的水平,水平高的应得深、应得广,程度浅的应得也浅,范围比较狭小。
我们最重要的,对这个事情,理太深,事太复杂了,我们如果有善根,那就是相信,不怀疑,就接受了,接受慢慢来。有没有个很巧的方法?有,最巧妙的方法无过于念阿弥陀佛,就这一句阿弥陀佛,时间念久了,念到纯净、纯熟,自然就通了。通到哪里?通到无念,有念到无念,通了;无念,法身菩萨的境界。
这方法妙,我们要相信,哪个相信哪个有福。相信,如法修行,就从有念,不要去问无念,自然达到无念。指方立相,这是净宗无比殊胜的法门,为什么?能度六道众生。其他的法门没有办法普度六道众生,必须在六道里头所谓上上根人,不是上上根就没法子度。
文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第10集2014/03/24
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