请注意,本文作者是“善道大师”,不是净土二祖“善导大师”。原文按语:此文见善道大师念佛镜后,文首明书“知归子问善道和尚”,而非善导,遍查善导和尚全集,并无此文,世传为善导大师者误也。愿以此法精进受持,并以此文贴向目前,令时时见之,免至临终忘失也。
凡人命终欲生净土,不得怕死,常念此身多苦,不净恶业,种种交缠,若得舍此秽形,超生净土,受无量乐,脱生死苦,乃称意事,如脱敝衣,得换珍服,当放下身心,莫生恋着。凡遇病时,便念无常,一心待死。须嘱家人,及看病问候人,凡来我前,为我念佛,不得说眼前闲话,家中短长事,亦不须软语安慰,祝愿安乐,此皆虚华无益。若病重将终,亲属不得垂泪哭泣,及发嗟叹懊恼声,惑乱心神,失其正念。但当同声念佛,助其往生。待气尽多时,方可哀泣。才有丝毫恋世间心,便成挂碍,不得解脱。若得明晓净士之人,频来策励,极为大幸!若依此者,决定超生。医药初不相妨,若杀物命,为药求安,祭神祈福,但增罪业,反损寿矣。
此法僧俗男女,未念佛人,用之皆得往生。死生事大,须自家着力始得,一念差错,历劫受苦,谁能相代,思之思之!摘自:《善道大师临终正念往生文节录》
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