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临终者面前不可说伤心话或哭泣
临终者面前不可说伤心话或哭泣落泪-如本法师- 临命终者未断气死亡,为他说伤心话或哭泣,他听了之后,耿耿于怀,惦念不忘,反而让他心情低落,烦恼丛生,罣碍世间,贪恋五欲而已!若如此一来... 
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临终遗嘱
如本上人佛书著作-临终遗嘱『死亡』这两个字眼,看起来心里很不舒服,听起来令人心惊胆跳,有不自在的感受;不舒服也好,心惊胆跳也好,不自在也好,你总是要面临它的,逃也逃不了,避也避不开... 
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为亡者做功德，是一件很重要之
为亡者做功德,是一件很重要之举,莫敷衍了事,做表面工作; 对亡者丧事,要很认真,很诚恳以待, 如理如法妥善办理。 对尊敬长辈来说,是行孝道,有伦理道德滋润; 对功德利益来说... 
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为何在家人的衣服不可模仿出家
如本法师:为何在家人的衣服不可模仿出家人衣服,出家人的衣服也不可模仿在家人的衣服佛陀制定出家人的衣服,不能与在家(白衣)人的制服一样,其理由有两点:一、表徵出家修行之形象,乃以出... 
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为何极乐世界全是正法期？
极乐世界(梵语Sukhavati)教主阿弥陀佛,现在亦然于彼国土为弟子广宣正法,令诸有情发菩提心,行菩萨道,共证无生法忍(梵语anutpatti—ka—dharma—ksanti),成就佛道。若阿弥陀佛于彼国土... 
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何谓见思惑、尘沙惑、无明惑？
何谓见思惑、尘沙惑、无明惑?如本法师:见思惑是凡夫之惑,见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误,如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见;思惑是思想上迷惑错误,如贪嗔痴慢疑等五... 
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佛与神仙有何区别
佛(梵语buddha)、菩萨(梵语bodhi-sattva)、缘觉(梵语pratyeka-buddha)、声闻(梵语sravaka)、天(梵语deva)、人、阿修罗(梵语asura)、地狱(梵语naraka)、饿鬼(梵语preta)、畜牲(梵语tiryagyoni),谓之十法界,十法界不... 
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佛教中“食肉十过”是哪些过失
佛教中“食肉十过”是哪些过失如本法师 法苑珠林卷九十二中,记载食肉有十种过失: 一、众生是己亲,谓一切众生轮回于诸道,互相生育而递为眷属,以此因缘,故所食之肉无非亲属。 ... 
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佛教为何分宗派
佛教,整体的佛教是一味的,在佛陀时代,并无所谓八宗十宗,甚至数宗数派,大圣佛陀观机逗教,什么根机说什么法,自在为众生广说诸法,佛陀住世八十年,说法四十九年,谈经三百余会,总共有八千四... 
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信佛与学佛的差别
信佛是学佛的开始,学佛是信佛的实践阶段,更进一步而言,成佛是学佛终极圆满之归宿。信佛与学佛略有前后的差别,立场须要稍为解释一番。 信佛是正信佛陀的真理,因正信佛法而学佛... 