2009年11月27日正觉沙龙开示

　　1、无记空和真空有何区别?

　　仁炟法师开示:无记空和真空请参阅《六祖坛经》。《六祖坛经》云:世人妙性本空,无有一法可得;自性真空,亦复如是。善知识,莫闻吾说空,便即着空。第一莫着空,若空心静坐,即着无记空。

　　2、信众:什么是智慧?什么是力量?

　　仁炟法师:明了通达世间和出世间的真理真相就应该是智慧。

　　力量它是一种能量的显现,可以用功率来表示,用热量瓦、千瓦、公斤、马力来表示。另外除了可以显现出来的有形的力量,还有无形的,比如说“精神”,它也有力量的,物理学公式F=mg或者F=ma(力=质量X加速度)。

　　来,过来,你多大了?

　　信众:25岁。

　　仁炟法师:好,站那里。让你知道什么是力量。伸出手来,好,伸直,看我的手怎么伸你也怎么伸,使劲。知道什么是力量了吗?

　　体会到了没有?这不是靠强权,要真有才行的。天桥的把式光说不练能行吗?

　　说我有力量,你在这儿空喊那不行的,你得拿出真本事来才行,才能证明什么是力量。

　　什么是《金刚经》的威力,这是《金刚经》的威力。“云何得长寿。金刚不坏身。复以何因缘。得大坚固力。”此种的力概括地分:有形的力,无形的力。具体来讲:体力、智力心力、精力、财力、权利、威力、定力等,都是力的表现。对于我们每个修行人最重要的是提高我们智力、心力和定力。

　　3、信众:感恩师父开示。弟子想知道,师父每天除了坚持诵《金刚经》,还有什么功课?师父每天那么忙那么累,您是如何安排好时间来做功课的?

　　仁炟法师开示:好,这是检查我的功课了,没关系的,我跟大家汇报一下。

　　仁炟在2006年以前,从1992年在我师父能行上人的座下皈依佛门(还没皈依佛门之前,自己给自己规定了功课),从1992年开始学佛,早晨念《金刚经》、《普门品》、观世音菩萨圣号、地藏菩萨圣号、释迦牟尼佛圣号1080声。那时候早课都是跪着念的,要65分钟到70分钟;晚课《佛说阿弥陀经》、《礼佛大忏悔文》、阿弥陀佛圣号1080声,还有观世音菩萨圣号两圈就是二百多声、地藏菩萨圣号两圈二百多声,另外十斋日诵《地藏经》。那时候都是跪着,学佛的前三四年都是跪着诵经的,做早课晚课。

　　等出家之后,仁炟不管在哪里哪个寺院,都是按时上早课、晚课,从来没有耽误过,也没有迟到早退的现象,规规矩矩地做早课晚课。包括2005年朝拜五台山回来之后,我还是做早课的,那时候腿肿着,夏天都冻脚啊,脚底都怕凉啊,垫三四双鞋垫,厚鞋垫、棉鞋垫放在鞋里面脚都凉。

　　后来因为在工棚住受凉受潮,非常潮湿阴冷,生了病,小腿肿胀,根据医生建议,早课就不做了。因为早晨比较凉不利于身体的康复,而且腰椎间盘突出滑脱,磕头更容易滑脱,所以根据医生建议暂时就不上殿做早课。但是仁炟不敢放逸。你们打板子的可能能看见,这么一打板子,我就开灯。干什么?起床之后洗漱完了我坐在床上打坐诵经,我诵的经比你们早课诵的经还要多。除了早课的内容之外还有《金刚经》、《药师经》。不诵《药师经》也要108遍药师咒。我平常从楼上下来都是7点钟左右。从4点打板子,洗漱完了4点半我就开始打坐诵经了,到六点多钟我的功课才做完。

　　非常惭愧,仁炟修得不好,还要向大家学习。

　　4、信众:请问师父,如果诵经的时候妄念很多,会不会影响诵经的功德。请师父开示。

　　仁炟法师开示:初学佛的人诵经的时候和打坐的时候经常打妄想,这都是正常现象,随着功夫的加深,妄念会越来越少,这个也是必然的现象,都会有的。不能说哪一个人妄念多,哪一个人怎么怎么样。

　　因为无始劫以来,一个是我们每个人都有毛病习气,叫等流习气,好打妄想;还有一个就是我们无始劫以来有许许多多的冤亲债主,这些个冤亲债主在我们诵经的时候会来找,一个是来听经闻法,一个是会找你的麻烦,让你分散注意力、打妄想,这情况都有的。那么随着我们功夫、定力的加深,妄念妄想也会越来越少。

　　大家对于妄想要有正确的看法,《金刚经》讲:“凡所有相。皆是虚妄。”何谓妄?何谓真?不断去分别妄念的多和少本身也是妄想。大家不要患得患失诵经时打妄念影响诵经的功德,要精进诵经念佛做功课,修在当下。只问耕耘、莫问收获。日积月累,机缘成熟,就会明白“狂心当下息”的真实含义。当年虚云老和尚开悟的偈子:“杯子跌落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。”

　　5、信众:感恩师父。如果诵经的时侯不懂义理会不会影响效果?

　　仁炟法师开示:是这样,诵经的时候你不用管义理如何。我师父常讲诵经千遍其意自解,你只管诵就可以了,不要一边诵经一边“这句话什么意思那句话什么意思”,那也是打妄想,不好。诵经不是做学问,要求理解。大家要记住啊,诵经不是做学问,你不必每一句话都明白什么意思,弄不明白的,因为我们的智慧比佛差得远,差得非常非常远,那么我们诵经你只管诵就可以了。比如说《金刚经》,你不用把每句话的意思非得搞明白了在那儿琢磨,佛教叫寻思,不用寻思,这句话什么意思那句话什么意思没必要。

　　佛门有一句话叫:“寻经解字,诸佛蒙冤。” 就是你按照经文一句话一句话分析意思的话,佛都会喊冤枉的。我师父常说:“诵经千遍,其意自解。”随着诵经功夫的加深,经义自然明了或者随文入观都是自然而然的事情。恭敬虔诚地诵经,只管诵念下去,到一定的程度,自然桶底脱落。

　　(注:桶底脱落是禅宗很出名的公案,内容是这样的。某天,清了禅师到厨房看弟子们煮面,忽然面桶的底掉了,整桶面全掉了出来。众人见状说:「好可惜喔!」可是,禅师却说:「桶底脱落是件好事啊!各位为什么烦恼呢?」想想,桶底都掉了,桶中还有什么呢!什么都没有,而且东西再也装不进去,岂不是很棒吗!之后,禅宗常用「桶底脱落」来比喻恍然大悟的境界。学禅是「为道日损」,每天要丢掉一些东西,直到桶底脱落,就可达到解脱之境界,与佛平等。)

　　6、信众:感恩师父。如果诵经的中间有电话响,能不能接电话?

　　仁炟法师开示:尽量不要接电话。因为你在诵经的过程中,有许多幽冥界众生或者是我们肉眼看不见的非人包括天人,你在诵经的时候他也来听经闻法。你接电话打断了诵经,有的众生会生憎恨心,造成违缘。如果让其他众生误解以为电话内容也是经文,就更不好。

　　有一个戚继光与《金刚经》的故事。明朝平定倭寇最出名的将领戚继光,每天都读诵《金刚经》。有一天,梦见一个已死的部下,请他帮助诵一卷《金刚经》以求超升。戚继光是一位虔诚而且乐于助人的佛教徒,所以也就答应照办了。然而,正当戚继光在诵《金刚经》时,恰巧有一婢送茶来,戚继光急忙摇手(心中)说:“不用。”没想到,当天晚上,那部下又来入梦了。他说:“您今天诵的经典很好,可惜诵时多了‘不用\’两个字。所以效力还有完全发挥出来。明天请您再重新帮我诵一遍!”第二天,戚继光特别吩咐仆人不可来打扰,而且聚精会神地把经诵完。那鬼魂超生以后,又再托梦来致谢。

　　如果是有重要电话非接不可,怎么办?念一声阿弥陀佛或者本师释迦牟尼佛等佛菩萨圣号,向佛菩萨告假,然后把经书放下再接电话。接完电话回来,拿起经书来,再念佛号,告知自己继续诵经,这样就可以了,大家自己灵活掌握。

　　7、信众:现在全国各地的正觉精舍每一星期都有共修活动,包括拜礼佛忏悔文,诵《经咒合刊》,还有正觉寺每个星期六上午八点半到十一点半也会进行共修。那么请问师父,如果自己在家诵经礼佛和来参加共修,这种功德和意义有什么不同呢?

　　仁炟法师开示:是不一样的!大家在一起诵经跟一个人在家里诵经,虽然都是在诵经,但是效果不一样的。是什么原因呢?

　　因为现在的科学技术证明:一切物质都是能量,都有能量的,经文也是有能量的。它那个能量满分按一百的话,经咒的能量都是一百。每个人也有能量,包括这个水也有能量的。前一阵我在观音殿跟大家说过,我的一个弟子台湾的妙灵,她用光子密码能量测试仪测我喝的水能量是一百。那时候妙融和妙安也去了,妙融的茶叶水九十八点几算是比较高的了,但是不到一百,我拿过妙融那个茶念念咒,一两分钟的时间再测能量也是一百。佛经咒的力量很大,用科学分析它可以说能够改变分子结构,使被加持物能量迅速增加。

　　我们大家在一起诵经的时候,会形成一种场,用现代物理学解释,最先进的物理就是光子力学,光量子嘛。现在最先进的物理就是光量子嘛,量子力学,研究场论,这是最先进的。一切场都有能量的,为什么说近朱者赤近墨者黑呀?一个是道德的感化,跟着好人学好,跟着坏人学坏,这是一方面,表面看得见的;另一方面从肉眼看不见的思想里头还有能量,跟着好人在一起正气大,能量也高,这个人就会旺运,这个运也旺事也旺,跟着坏蛋在一起呀,整天提心吊胆,觉都睡不好,能量会高吗?会很低的,会影响你的运气的,所以大家要记住这个。为什么有人说跟富贵的人常在一块儿沾沾光?沾沾人家的富气、福气,托福托福嘛,跟着那些倒霉透顶的人在一块儿沾他的霉气、霉运,会受影响的。

　　从物理学的角度来说这是能量的一种传递。我们大家在一起诵经的时候,人越多这种能量场能就越高越大,加持力也会很大。有很多信众反映参加共修诵经很少打妄想,共修之后法喜充满;有的坚持参加共修,一些病症也不药而愈。

　　博山正觉寺大本营每个星期六上午8:30——11:30,由淄博市张店的居士为主,还有周村的、淄川的、临淄的信众们到正觉寺来一起诵经,外地的正觉寺弟子也自发组织当地的信众每周共修。坚持共修不仅会得到殊胜的加持,而且也会督导大家不要懈怠。看到师兄弟们精进修行,也会激励自己恒长精进修行。共修的好处举不胜数。共修之后再加上出坡做义工,更是福慧双修了。望大家都坚持每周的共修。

　　8、信众:请师父为我们开示参加每周五正觉沙龙的意义。

　　仁炟法师开示:咱们正觉寺,从2007年的8月份开始正觉沙龙。沙龙翻译成中文的意思是什么?(注:沙龙是意大利语,原意为大客厅,进入法国后引申为贵妇人在客厅接待名流或学者的聚会。)

　　正觉沙龙,正觉就是我们正觉寺的代称,正觉在佛教里面就是佛的意思,正觉寺就是佛寺,正觉沙龙就是我们正觉寺讨论会。每个星期五晚上七点到九点半两个半小时,从07年的8月份开始,每个星期举行一次,而且每个星期都有一个专题进行讨论学习,主要讨论的是佛法。

　　我们已经举行了102期了,咱们上星期正觉沙龙就是一百期正觉沙龙的精华,把一开始讨论的内容精华的部分摘录出来重新发表温习,叫百期正觉沙龙精华回顾。咱们学习的内容非常广泛,从佛教的基本知识入手,还讨论了佛教各个宗派的特点、修行的内容等等,还有历代的高僧大德,讨论了许许多多问题。

　　通过正觉沙龙的学习讨论,能够增长我们佛教的知识,使我们能够树立正知正见。大家知道八圣道吗?《佛说阿弥陀经》里面七菩提分八圣道分,八圣道也叫八正道。

　　有个成语呀,大家骂人叫“胡说八道”,这个胡说八道就是从佛教来的,八道就是八正道也叫八圣道,给人家乱讲一气就是胡说八道,变成骂人的话了,这是从佛教里出来的成语,乱说一气、不负责任、胡说八道这是骂人的话。

　　八道就是八正道也叫八圣道,最重要的就是正见,正知正见对我们学佛修行来说是最重要的。坚持参加正觉沙龙,日积月累深入经藏,去除法执、我执以及各种邪知见,以佛经的智慧、以高僧大德的修行榜样、以祖师的开示、以及信众们修学的分享等勉励自己,开启自己的般若智慧,对自己的修行以及弘扬佛法都有很大的帮助。有条件可以上网的希望大家多参加正觉沙龙的学习。

　　咱们正觉沙龙是利用现代的科技手段为我们学佛服务。现在不是讲“与时俱进”吗?我们通过网络来学习佛法,这也是弘扬佛法与时俱进一种表现。大家要重视正觉沙龙的学习讨论,要积极参与。这个问题就说到这里吧。