第七品精进

1.忍已需精进, 精进证菩提;

无风灯不动, 无勤福不生。

2.进即勇于善。 下说其违品:

懈怠耽劣事、 自轻而退怯。

3.贪图懒乐味、 习卧嗜睡眠、

不厌轮回苦, 频生强懈怠。

4.云何犹不知: 身陷惑网者,

必入生死狱, 终至死神口?

5.有生必有死, 汝岂不见乎?

然乐睡眠者, 如牛见屠夫。

6.信道遍封已, 死神正凝望;

此时汝何能 贪食复耽眠?

7.死亡速临故, 及时应积资。

届时方断懒, 迟矣有何用!

8.未肇或始做, 或唯半成时,

死神突然至; 呜呼吾命休!

9.因忧眼红肿, 面颊泪双垂,

亲友已绝望; 吾见阎魔使。

10.忆罪怀忧苦, 闻声惧堕狱,

狂乱秽覆身; 届时复何如?

11.死时所怀惧, 犹如待宰鱼,

何况昔罪引 难忍地狱苦。

12.如婴触沸水, 灼伤极刺痛;

已造狱业者, 云何复逍遥?

13.不勤而冀得、 骄弱频怨苦、

必死犹似仙, 定受众苦煎!

14.依此人身筏, 能渡大苦海。

此筏难复得, 愚者勿贪眠!

15.弃舍胜法喜—— 无边欢乐因,

何故汝反喜 散掉等苦因?

16.勿怯积资粮, 习定令自主,

自他平等观, 勤修自他换!

17.不应自退怯, 谓我不能觉。

如来实语者, 说此真实言:

18.所有蚊虻蜂、 如是诸虫蛆,

若发精进力, 咸证无上觉。

19.况我生为人, 明辨利与害,

行持若不废, 何故不证觉?

20.若言我怖畏 须舍手足等;

是昧轻与重, 愚者徒自畏。

21.无量俱祇劫, 千番受割截、

刺烧复分解, 今犹未证觉。

22.吾今修菩提, 此苦有限期,

如为除腹疾, 暂受疗割苦。

23.医皆以小苦, 疗治令病除;

为灭众苦故, 当忍修行苦。

24.凡常此疗法, 医王不轻用;

巧施缓妙方, 疗治众屙疾。

25.佛初亦先行 菜蔬等布施;

习此微施已, 渐能施己肉。

26.一旦觉自身 卑微如菜蔬,

尔时舍身肉, 于彼有何难?

27.身心受苦害, 邪见罪为因;

恶断则无苦, 智巧故无忧。

28.福德引身适, 智巧令心安;

为众处生死, 菩萨岂疲厌?

29.以此菩提心, 能尽宿恶业,

能聚福德海; 故胜诸声闻。

30.故应除疲厌, 驭驾觉心驹,

从乐趋胜乐; 智者宁退怯?

31.为办有情利, 四缘助精勤:

信乐心坚毅、 放舍心欢喜。

畏苦思利益, 能生信乐力。

32.为除惰障故, 巧施四助力,

以慢喜舍欲, 勤奋增精进。

33.发愿欲净除 自他诸过失!

然尽一一过, 须修一劫海。

34.若我未曾有 除过精进分,

定受无量苦; 吾心岂无惧?

35.发愿欲促成 自它众功德!

成此一一德, 须修一劫海。

36.然我终未生 应修功德分;

无义耗此生, 莫名太希奇!

37.吾昔未供佛, 未施喜宴乐,

未曾依教行, 未满贫者愿;

38.未除怖者惧, 未与苦者乐;

故唯得胎苦, 及老病死苦。

39.从昔至于今, 于法未信乐,

故遭此困乏; 谁复舍信乐?

40.佛说一切善 根本为信乐。

信乐本则为: 恒思业因果。

41.痛苦不悦意、 种种诸畏惧、

所求不顺遂, 皆从昔罪生。

42.由行所思善, 无论至何处,

福报皆现前, 供以善果德。

43.恶徒虽求乐, 然至一切处,

罪报皆现前, 剧苦猛摧残。

44.因昔净善业, 生居大莲藏,

芬芳极清凉; 闻食妙佛语,

心润光泽生; 光照白莲启,

托出妙色身, 喜成佛前子。

45.因昔众恶业, 阎魔诸狱卒,

剥皮令受苦; 热火熔钢液,

淋灌无肤体; 炙燃剑矛刺,

身肉尽碎裂, 纷堕烧铁地。

46.故心应信乐、 恭敬修善法。

轨以金刚幢, 行善修自信。

47.首当量己力, 自忖应为否?

不宜暂莫为, 为己勿稍退。

48.退则于来生, 串习增罪苦;

他业及彼果, 卑劣复不成。

49.于善断惑力, 应生自信心;

吾应独自为, 此是志业慢。

50.世人随惑转, 不能办自利;

众生不如我, 故我当尽力。

51.他尚勤俗务, 我怎悠闲住?

亦莫因慢修, 无慢最为宜。

52.乌鸦遇弱蛇, 行勇如大鹏;

信心若怯懦, 反遭小过损。

53.怯懦舍精进, 岂能除福贫?

自信复力行, 障大亦无碍。

54.故心应坚定, 奋灭诸罪堕;

我若负罪堕, 何能超三界?

55.吾当胜一切, 不使惑胜我。

吾乃佛狮子, 应持此自信。

56.屈就我慢者, 非具自信心。

勇者不屈挠, 慢者制于慢。

57.因慢生傲者, 将赴恶趣道:

人间欢宴失, 为仆食人残,

58.蠢丑体虚弱, 轻蔑处处逢。

傲慢自负者, 岂入自信数?

堪怜宁过此?

59.为胜我慢敌, 坚持自信心;

此乃胜利者、 英豪自信士。

若复真实灭 暗延我慢敌,

定能成佛果, 圆满众生愿。

60.设处众烦恼, 千般须忍耐,

如狮处狐群, 不遭烦恼害。

61.人逢大危难, 先护其眼目;

如是虽临危, 护心不随惑。

62.吾宁被烧杀, 甚或断头颅,

然终不稍让, 屈就烦恼敌;

一切时与处, 不行无义事。

63.如童逐戏乐; 所为众善业,

心应极耽着, 乐彼无餍足。

64.世人勤求乐, 成否犹未定;

二利能得乐, 不行乐何有?

65.如童嗜刃蜜, 贪欲无餍足;

感乐寂灭果, 求彼何需足?

66.为成所求善, 欢喜而趣行;

犹如日中象, 遇池疾奔入。

67.身心俱疲时, 暂舍为久继。

事成应尽舍, 续行余善故。

68.沙场老兵将, 遇敌避锋向;

如是回惑刃, 巧缚烦恼敌。

69.战阵失利剑, 惧杀疾拾取;

如是若失念, 畏狱速提起。

70.循血急流动, 箭毒速遍身;

如是惑得便, 罪恶尽覆心。

71.如人剑逼身, 行持满钵油,

惧溢虑遭杀; 护戒当如是。

72.复如蛇入怀, 疾起速抖落;

如是眠懈至, 警醒速消除。

73.每逢误犯过, 皆当深自责,

屡思吾今后, 终不犯此过。

74.故于一切时, 精勤修正念;

依此求明师, 圆成正道业。

75.为令堪众善, 应于行事前,

忆数不放逸, 振奋欢喜行。

76.如絮极轻盈, 随风任来去;

身心若振奋, 众善皆易成。