这就是传说中的第一处有佛值得的地方，舍利宝塔，据载：唐广明元年，黄巢起义军攻破长安，唐僖宗李儇在五百神策军的保护下南逃入蜀，曾“驻跸”于宝光寺。他觉得这里环境很好，又距成都不远，便在寺后修建行宫（行宫露台的两个柱础现存于七佛殿前廊柱下）。唐僖宗平生崇信佛教，到了成都，他立即派郭尊泰捧着皇帝的“玺书”，迎请隐居在彭州九陇山的高僧知玄（即悟达国师）到僖宗驾前随行。

 

　　在这里唐僖宗一住就是三年，唐中和三年（883）三月初八日，僖宗幸蜀已近三年。据说这天晚上，他在行宫闷闷不乐，夜不成眠，便到寺中散步。忽然，他见宝光塔废墟上霞光迸射，便惊惶失措地问悟达国师是怎么回事？悟达回答说：“此乃舍利放光，为祥瑞之兆，今黄巢已平，陛下可回长安了”。僖宗大喜，叫人挖掘，果然在塔宫内发现石函，函内有佛舍利十三粒，晶明莹彻，光彩照人。于是，僖宗命悟达国师重修宝塔，扩建佛寺。宝塔取名为无垢净光宝塔，佛寺仍名宝光寺。当时寺内有僧众一千余人，“蜀中之梵宫佛院未有盛于此者”。因此，悟达国师被尊为宝光寺唐代的开山祖师。

　　这是舍利宝塔外刻的一对护法天神，我绕着塔，仿佛亲见了佛一般的感动，全身毛孔皆竖，此时成都的天气还有点轻雾，舍利宝塔就在这样神秘的光芒中竖立着，我在心里默默念道：见佛塔时，当愿众生，尊重如塔，受天

人供；敬心观塔，当愿众生，诸天及人，所共瞻仰；顶礼于塔，当愿众生，一切天人，无能见顶；右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智；绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛。