【又曰,举此体作弥陀身土。】
这个『体』就是法界全体,也就是真如自性。阿弥陀佛的法身,阿弥陀佛的法性土,也就是四种净土的本体。
【亦即举此体作弥陀名号。】
名实相副,你才晓得这一句阿弥陀佛不可思议。
因为这一句阿弥陀佛的名号,就是真如本性的德号,就是尽虚空遍法界的名称。【是故弥陀名号即众生本觉理性,可见此经正是如来称性极谈也。】
以这个来解释『称性极谈』,真的是再圆满不过。所以能闻到这部经,确实正是你无量劫以来,你的善根、福德、因缘成熟了,你这一生成佛的机缘成熟,才有这个缘分遇到。
【观经云,是心是佛,是心作佛。】
这两句话是我们净土宗理论的依据。经文简单,两句八个字,境界无比的深广,不可思议。「心」是我们每个人的真心,真心就是佛。所以前面这一句是理,正是《华严经》上世尊所说的「一切众生本来成佛」,《圆觉经》上佛也这样说过。本来成佛,『是心是佛』,是心是佛就是本来成佛。可是我们现在把自己的真心迷失了,迷了是心,所以才叫做凡夫,凡夫就有九法界,叫九界凡夫。我们今天念这一句阿弥陀佛,你念一声阿弥陀佛,你的心就在作佛,你念念念阿弥陀佛,就是念念心作佛。
【吾人能念之心,即是如来果觉,即是本来成佛,此心持名,即是是心作佛,本来是佛,现又作佛,是故当下即佛。】
我们用这个心执持名号,就是是心作佛。现在作佛就是你现在不间断的念佛,念佛就是作佛,念菩萨就是作菩萨,念天就是作天,念贪瞋痴就是作饿鬼、地狱、畜生。那么我们想想,咱们念什么好?十法界都是我们念头变现的,诸位要知道。
无量寿经玄义 (第一集) 1989/11 新加坡 档名:02-04-01
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