难道达摩（南北朝时期）之前的中国没有战争？

难道之前的中国人不会打架？

俗话说，天下武功出少林，但少林武功并非一人而创，这是历代中国人所积累的经验！

曾有一种说法说到，少林武功为著名的达摩祖师创造相传，并形成了少林武功的流派。

达摩，佛教中人，在将佛学传自中国之前，中国武术早已雏形并迅速发展。武术的历史是远远早于佛教的传入和少林寺的建成。

相传，中华人文始祖皇帝就已经懂得武术技巧，这可是有史料记载，据司马迁所著的《史记·五帝本纪》写道：“黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”

说起“禽”，自然就想起了华佗发明的“五禽戏”。中国原始的武术技巧确实是模仿禽兽而来。

这说的道然是中国武术，那么达摩和少林武功又有何牵扯呢？

历史明确记载了达摩最大的成就是将“禅宗”佛学传自中国，对于武术的贡献历史并未提及。

《中国佛教人名大辞典》：“菩提达摩，择曰道法。南天竺之刹帝利种也，志弘禅学。

自北宋以来，“禅宗”逐渐在少林寺流行开来，因此达摩被中国佛教封为“禅宗祖师”，而后人为了将少林拳和达摩相联系，便流传出少林拳是达摩所创。

为了制造声势，将少林寺所创的一些武功套路加上了达摩的称号，什么达摩杖、“达摩剑”等等。

而后人对于少林拳的历史并未了解全面，渐渐的，这一种说法也得到了大部分人的认同。

直至明朝时期，天台山的紫凝道人编造的《易筋经》提到，达摩创造少林拳是由《易筋经》衍生而来。这为“达摩创下少林拳”的说法提供了历史记载。

就这样以讹传讹，达摩创下少林拳的说法影响甚广，说法逼真，以致于近代的一些武术书刊：孙禄堂的《太极拳》、朱鸿寿的《拳法精义》，都纷纷认同，就连《少林拳法精义》都将作者署名为达摩。

可以说达摩关于武功的成就，是后人硬加上去的，小编为何有这么大口气反驳这一说法呢？

其实随着社会的发展，现代对于达摩创下少林武功的说法也有了明辨真伪的判断力。

在栗胜夫《少林拳的产生与渊源》、唐豪《少林武当考》、蔡宝忠《少林武术之谜的形成》、程大力《少林武术通考》等考证都证实了少林拳并非达摩所创。

咱们再来说说少林寺的历史，据古书记载，少林寺建于495年，而第二任主持为一名武僧，也就是说在达摩来到少林寺之前，少林寺就已经存在武功。

张传玺教授的《少林武术与达摩并无关系》就证实这一历史记载的真实性。

虽然说，少林拳非达摩所创，但也说明了这是中国后人结合禅宗并进一步发展少林拳。

从《少林拳术秘诀》认同达摩创少林拳的依据中就可以找到另一种解读，它提到，僧人参照了达摩的“禅宗”佛学，并处于抵御猛兽和恶劣的环境的目的，这也正是达摩创造少林拳的理由。

这个说法前句没错，我们都知道，少林寺多处于高山深处，野兽常常出没且环境恶劣，如果没有一些自卫的手段，不要说参佛念经，生命安全都岌岌可危。因此为了能够强健身体，并抵御野兽侵扰，僧人从中编创了一些增强体质，保护自身安全的动作，之后经过历代僧人的整理，形成少林拳法。

程鹏宇的《禅宗达摩与少林寺和少林武术》也表明了后世武僧在修行中结合了“禅宗”的学问并同武术相融合，而少林武术的发展是少林寺承认在实践中吸取了世间武功的精华并在寺内外进行比武习武所完善出来的。

只能说，达摩的“禅宗”佛学为少林寺提供了思想，但少林拳武功乃是少林寺历代僧人经验总结所创。

对此，你认同小编的说法吗？

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