佛教僧人在当下是“积极出世”还是“入世”

佛门——人世间最为庄严肃穆，神圣而威仪的佛法弘扬场所。寺院更是出家人修佛参禅之栖地。也是心怀善念问佛之人心中的崇高圣地！

佛法无边若渡有缘之人。法戒严苛不容奸巧之心。佛门虚掩不恭性恶之徒。空门修身如临山峰。一重山峰一层境，登高之处是妙境。对红尘俗世中的人们来说，佛教圣地除了神秘，还有无以名状的敬畏。

在当今的人们，不知何时对佛门禁地与僧众的敬畏之心，有了历史性的最糟糕疑忌。国外“豪车和尚”、“淫僧俗道”的负面新闻屡屡见之媒体。国内古刹名寺僧众也广受社会人士的置喙。甚则置疑宗教行为对现代人类社会发展的积极因素。为何现代人以如此的眼神审视，考量这个世界上最为神秘、神圣的方外之地呢！是人们饱受物质的影响，而淡化了心灵深处寻求寄托的那份情感。或是佛门是非黑白纷繁复杂与更多物患阻碍了大众对清修之境的正确感知。

千百年来，佛教文化与人类社会的发展共同促进。佛教理法一定程度影响了人们的思想行为。也对人类社会实践活动具有积极促进作用。佛法教义倡导人们乐善好施，广结善缘的佛教宗旨，也对促进社会和谐向更高层次文明发展具有积极意义。

佛门清静之地，僧人四大皆空，出世与入世之间本应有一条无法逾越的鸿沟。

“遁入空门与世间情缘尽断”的箴言时时提醒每个僧人，暮鼓晨钟，莫恋红尘旧事，尽心佛事，沐浴俗世凡心，升华向善佛性。而红尘中人耳间千景万象的喧嚣，任由历史时间的车轮在千百年的轮回中来往穿梭，或是若干年中行去。俗世与佛门若还有联结，那也是彿门人吃斋念佛，红尘路人在碌碌中奔行，联结的只是佛心与善念！

放眼当下现实与网络空间，佛门与尘世，僧人与凡夫之间缤纷离奇喧闹不断。前些年有有德高僧遭遇实名举报，把“佛门内营营苟苟”之事作了对外宣泄，在网络空间引起沸沸扬扬的热议。后有机器僧一代、二代“贤二僧”问世，开启佛门僧人参与网络信息化、人工智能科技的研发，引领佛教文化用品商业化，引发人们有喜爱有反感的关注。当下名刹学诚大德法师（中国佛教协会会长）又被两名弟子实名举报，所涉不法事项在95页纸张中罗列，举报若实。“劣迹斑斑”更涉及僧人严禁的“邪淫”，“性骚扰、性侵害”等恶行。不由不让凡尘中人眼光缭乱与万分异。人们不禁要问佛门怎么了，佛门还是千百年来传承的清静佛门吗，心坚念固的高僧大德亦即如此疑诟满身，佛门的佛教传承与弘扬事业怎么样期待？

8月15日，学诚法师在中国佛教协会第九届理事会第三次会议上辞去中国佛教学会会长职务。

学诚法师

历史上的中国人传承着对佛门僧人包容与布施的美德。佛门僧众也具有苦修心性的德行。而在当下，一应媒介披露的信息，一而再的颠覆了信众的布施与善捐的本质。

龙泉寺事件中披露受骗信众捐款人金额

信众施为与受施的金额之大，不由不让俗世里还在为温饱而奋起的大多人惊讶。出手均阔卓，狂施数百万元之巨（暂不论其是否被骗捐），想必其家境之殷实，可见一斑，非富即贵。或则有千丝万缕的幕后，也难免不给人们无限想象的空间。佛门真是一隅世内人们难以想象之巨的“吸金财富之地”。难怪佛尊空有了庄严，法戒缺失了维度，僧人往念红尘，善施的信众让你过度的善行引诱松绑了佛法空间的一应贪欲！

佛教之地，人类社会任何时期应拥有保留的一片宁静无暇之地。佛教理法犹是当下人类社会生活中浮躁的心灵世界一剂清心安神剂。佛教僧众也应是引入社会风气的清流之源，无论佛法教理，由僧人秉持的宗旨主流是出世与入世，带给人们的时代社会生活，应该是祥和而非欲望下的贪婪与纷争！