六祖故里新兴县观《六祖大典》：一场视听俱佳的心灵盛宴

假期不长，没有远行。就近出游，偶遇新兴，六祖故里。

在千年古刹国恩寺逗留期间，听闻近年此地兴建了个禅域小镇，并且会有实景演出《六祖大典》可以观赏。想起当年在桂林看《印象·刘三姐》的小小震撼，又对六祖惠能有着难言的钦佩，于是买了一百多块钱的门票，静候当天晚上19:30的正式开场。

等呀等，因为票面上有对应的座位区域，本以为会提前15-30分钟检票入座，可是竟然一直到19:25才开始检票，一脸疑惑的我们还默默念叨，时间这么紧，等下进去不会乱吗？

事实证明，还真不会乱，检票进去之后，等待我们的不是整齐的剧场座位，而是面前的禅音墙和一大片空地，旁边还有一面文字解说屏，展示的是演出工作组的信息。实在是疑惑的我们，忍不住问了旁边引导的工作人员，得到的回复是：“前半段是行进式演出，大家需要跟着工作人员的指示牌行进，现在马上开场，请大家稍候。”工作人员的话音刚落，周边灯光忽然全数熄灭，演出开始。

片刻之后，禅音墙上所有的灯亮起，钟声传来，让人想起了庙宇当中的晨钟暮鼓。《六祖大典》的“序幕·禅域：禅宗圣域 地杰人灵”由此开始。无数的僧侣，手持明灯，缓缓登上禅音墙，又正好遇上农历十五，天边的一轮明月也缓缓升起，场面唯美得震撼。

序幕之后，工作人员带领我们走进禅脉隧道，开启“第一幕·禅脉：禅在传承中”。这一幕，结合对春夏秋冬四季的感悟，简单介绍了始祖达摩东渡传法以来禅宗一脉的传承历史。

禅脉隧道另一头，随着与六祖因缘甚深的《金刚经》经文的缓缓开合，我们看到了让人惊呆的开合佛手。

“你，为何而来？”带着从序幕开始就一直被提出的这个问题，我们走进了“第二幕·禅在劳作中”，辞别故乡、远赴黄梅东山寺求法的惠能，在少年时代即显现了特有的慧根和悟性，因缘得法，潜心修行。终辞别师父，持衣钵南行。这一幕，我们在菩提广场观看三个实景舞台的演出。

几经辗转、历尽苦难之后的惠能，在风幡论的禅理当中，为我们拉开了“第三幕·禅音：禅在顿悟中”。从这一幕开始，直到演出结束，观众都是在莲花剧场的座位当中静坐观看。

风幡论现出真身之后，莲花剧场的墙布缓缓打开。远处的舞台上，歌舞升平，一派盛唐气象。武则天的气势配上整齐划一的大型舞蹈表演，一片繁华的景象现于眼前。

歌舞升平之后，归于平静。莲花剧场的幕布，缓缓合上。“第四幕·禅法：禅在修为中”开启，明心见性。禅宗的本义，禅法直抵人心。众生皆平等，悟性不分高下，每个众生都可以在自我审视的当下自省自悟。

莲花剧场的幕布，再次缓缓打开。“第五幕·禅在山水中”，日月星宿、山河大地、芸芸众生，于天地间瞬息万变、不断轮回，永存世间的唯有可贵的精神与不变的真理。

眼前事物，缓缓而去，斗转星移如在眼前。原来，是莲花剧场在转动，恍如人生之匆匆轮换一般。跟着剧场一起，转了个大圈的我们，迎来了“第六幕·禅在天地中”。雨打芭蕉，莲花圣洁。忆起儿时，母亲在旁。养育之恩，无以为报。唯有修行，传法布道。但愿世人，明心见性。

莲花剧场的幕布，再次缓缓合上——“尾声·禅悟：明心见性 人人皆佛”。

顿悟，就在一刹那，就在一念间。演出最后，那首著名的佛偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”再现，时刻提示世人：“明心见性，众生皆佛”。

整个演出下来，最为新鲜的是行进式演出，以及那个幕布（花瓣）可以随时开合、还会转动的莲花剧场。然后，最为震撼的是，开始的那面禅钟墙、还有开合佛手处缓缓展示出来的《金刚经》。其余的，因为对六祖生平的故事，早已耳熟能详，所以并没有过多的惊喜。

诚意推荐《六祖大典》这部盛大的实景演出，因为真的不仅仅是视听盛宴，也是一次难得的心灵洗礼。

借用宣传方的几句话来总结，就是“观禅，瞰一部史诗巨作。悟禅，赏一场六祖盛典。参禅，启一次修行之旅”。相信我，会值回票价的。

（作者：Sunny 爱生活）