佛在《大集经》中说道,“末法时期,净土成就。”这就是说在此末法时期,修学净土法门容易了脱生死,容易成就,走上一生圆满成佛的菩提大道。净土法门就是念佛法门,净土指的就是阿弥陀佛四十八大愿所成就的极乐世界,因为四十八大愿包括了十方世界无量无边所有一切诸佛如来,广度众生的慈悲大愿与智慧德能,也包括了一切诸佛成就十方所有一切,清净庄严佛世界的宏深愿力,与正确的方法和办法,阿弥陀佛依据四十八大愿建立的清净庄严、贤善美好、圆满具足的极乐世界超胜独妙,没有丝毫欠缺。《无量寿经》的中心是四十八大愿,净土法门的中心佛经就是《无量寿经》,没有四十八大愿就没有极乐世界,就没有《无量寿经》,就没有念佛法门,净土法门。
我们现在虽然生活在这末法时期的五浊恶世之中,可是在佛菩萨大慈大悲,大威神力的加持下,我们今生今世有大福报大善缘,遇到这部一生成佛的《无量寿经》,我们一定要生出对佛菩萨无比感恩的心,要把《无量寿经》当成自己的导师,皈依处,座右铭,一门深入,专精修学,做到明信、正信佛教,不怀疑,不夹杂,不间断,把《无量寿经》不失时机地介绍给广大众生,用种种善巧方便帮助众生听经明理,去掉愚痴,住真实慧,帮助广大众生都能受持《无量寿经》,会用真诚心念阿弥陀佛,修与阿弥陀佛一样无量圆满的真实功德,解开冤家,化解灾难,消除业障,发愿求生极乐世界,走上一生成佛的菩提大道。功不唐捐,利人就是利自己,这样依据依靠《无量寿经》如理如法地真修真干,就能使自己的心与阿弥陀佛四十八大愿,愿愿相应,和阿弥陀佛皆同一心,同心同德,同愿同行,把持名念佛,持戒念佛,信愿持名,精进念佛,追顶念佛,实相念佛,全部都落实到了实处,真正做到了尽全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》,做到了最殊胜最圆满的法布施。经云:“一切布施,法布施为最。”万善同归无量寿!
古大德说得清楚明白,口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。这就是说念阿弥陀佛并不是单凭嘴巴空念多少句佛号,读诵多少部佛经,磕多少头,就能把阿弥陀佛念来、拜来,接引自己往生到极乐世界的。《无量寿经》中佛没有这样说,哪部经中佛也没有这样讲。佛在经中把因果不空的事和理,因果转变不空,因果相续不空的事实真相说得清清楚楚,明明白白,作为佛弟子必须要明白这个事实真相与真理,不做利益众生的真实善事是决定修不到真实功德的。光用嘴巴空念佛号,没有把自己的心转成和阿弥陀佛一样相同,就没有用真诚心念佛,没有与自性、与极乐世界相应,没修到无量圆满真实功德,是不能往生极乐世界的。
佛在《无量寿经》中明确地说道,“当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。”这就是说本师释迦牟尼佛一万二千年的法运过去之后,经道灭尽,所有一切佛经在此世间都消失了,佛以大慈悲心怜悯众生,以威神力加持,特留《无量寿经》继续在世间多流通一百年。佛说如果有众生能遇到这部一生成佛的《无量寿经》,能尽全力受持,发愿求生极乐世界,都能得度往生,一生成佛。《无量寿经》是诸佛如来广度众生的第一经,没有一尊佛不讲《无量寿经》的,十方世界无量无边所有一切诸佛如来都宣讲《无量寿经》,因为《无量寿经》包括了所有佛经带给众生的真实利益,所有佛的最高智慧,大慈大悲,度众生的宏深誓愿尽在其中,这就是净土法门《无量寿经》的无比殊胜之处!
修学净土法门,尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》,就是真正用上了一生圆满成佛的妙法,就是在用真诚心念阿弥陀佛,真正回归了自性,找到了根本,决定能修到和阿弥陀佛一样相同的无量真实功德,把善根、福德、因缘修得圆圆满满,没有丝毫欠缺,因果不空,发愿求生极乐世界决定往生,一生圆满成佛!末法时期,净土成就,我们佛弟子念佛人一定要铭记在心!
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