历史上为什么会出现三次大的灭佛现象 南朝四百八十寺多少楼台烟雨中

佛教传入中国在于汉明帝刘庄做了一个梦。梦见一个头顶放光金人自西方飞来，围着宫殿飞。大臣说西方有神，称为佛，就像您梦到的一样。刘庄一听，马上派出十余人去西域拜佛。

公元65年，去“西天取经”的人终于迎来了印度高僧和佛经佛像。汉明帝亲自安排在鸿胪寺居住。鸿胪寺是古代国家接待外宾的地方。后来汉明帝建白马寺，寺就取自鸿胪寺的寺字，所以一直到现在都把佛教之地称为寺院。 印度僧人在此译出现存中国的第一部汉译佛典。以后的150多年里又有多位西方高僧来白马寺译经192部，白马寺成为中国第一译经道场。重要的是，为了约束教徒的行为，译出了佛教戒律（也就是清规戒律）和规范僧团组织章程。使入教的中土人士有所遵循。

记住，公元260年，才有一个叫朱士依的人，在白马寺登上戒坛，长跪于佛祖面前，成了中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。自此，中国儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古老传统被打破了。

佛教讲求的是六根清净，即眼耳鼻舌身意，连意念都要清净，以达到远离烦恼的境界。所谓六根不净输得干干净净。这时佛家的最高境界，做到了就是高僧大德，做不到就要苦苦修炼。这是一个漫长而艰苦的过程。

最难过的就是欲念。曾经有一个皇帝骑着大象去作战，大象处在发情期，听见树林里公象叫，不顾一切往树林里跑，把皇帝扔在地下，皇帝责怪训象师，训象师就把烧红的铁球喂大象，大象就吃了，吞下去就死了。皇帝问，它怎么会吃铁球呢？训象师说大象可以听从一切命令，唯独控制不住自己的欲念。皇帝明白了，从此开始控制自己的欲念，最后成了佛。

我们最近有个佛教协会会长，控制不住欲念，出了丑闻，没办法再混下去了，只好下台。

正因为佛庭是六根清净之地，所以俗世对佛教是尊重的膜拜的保护的，古代有律令，佛门净地不许打扰，入了佛门，就是放下屠刀立地成佛，不再追究法律责任。所以才有了鲁智深当和尚。

还有，佛教徒可以不服兵役，不服徭役。寺院有土地，还有香火钱维持生计。

那么佛教圣地这么庄严，为什么会出现灭佛现象呢？

我曾经去过白马寺，司马光写过一首著名的诗（实际是两首，取其一）：烟愁雨啸奈华生，宫阙簪裳旧帝京。若问古今兴废事，请君只看洛阳城。白马寺也不是东汉明帝时白马寺了，第一个烧毁白马寺的人就是三国时期的袁绍，这是董卓作妖，诸侯讨伐的结果。后来反反复复烧过多次。白马寺最小的时候占地60亩，最大的时候是武则天当政，僧人关寺院大门都得骑着马去。可见占地之大之广。皆因武则天入过佛门，他的男宠也是僧人。

前些年我们发现了法门寺地宫珍宝，其中就有武则天的裙袍可见武则天对佛教的感情。我们知道大唐李氏（高祖李渊除外，他也是下了灭佛令的，因为玄武门事件没执行）是尊崇佛教的，历史上就有迎佛骨的盛况，也就是从法门寺把佛骨舍利一路盛装迎送到长安皇宫，这段路有多远我没走过，沿途都是拜佛的百姓。迎过去还要送回来，耗资巨大，浪费人们的时间金钱，给国家经济造成极大困难，为此韩愈上表《谏迎佛骨》，大家可以看看这篇文章。为此韩愈被贬岭南。

请收吾尸瘴江边

唐朝诗人杜牧写诗说，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。也是暗喻唐朝统治者不要像南朝那样放任佛教发展。

因为佛教经济严重影响国计民生，寺院规模比皇宫还大。唐武宗李炎下令灭佛。详细的就不写了，大家可以查看资料，网上都有的。

和俗世一样，佛教原本向善，苦修为本。给世人做个榜样，可是如果把好经念歪了，也就违背初衷了。还是和谐共生的好，大家都自我保重吧。