文 | 释明容

地球是生命的摇篮，人类像是地球的骄子。我们生活在母亲的摇篮里，享受着母亲带来的一切免费馈赠，是何等的幸福啊！

瞧，天空给人的幸福，是它穿着一身蔚蓝无瑕的新装，显得格外神清气爽；阳光给人的幸福，是它拥有光芒万丈的温暖，帮助人们驱除黑暗与寒冷；大地给人的幸福，是它孕育出多彩绚丽的生命……而我们最大的幸福，则是天地万物为我们带来一片祥和的绿色景象，并无条件地供给我们受用。

古代诗人对大自然的赞赏各有千秋，如王维曾赞美“明月松间照，清泉石上流”；朱熹曾赞叹“等闲识得东风面，万紫干红总是春”等等。古往今来，不知有多少文人墨客对大自然赞不绝口。我们享受着大自然带来的青山绿水，海天一色，百卉千葩和锦绣河山。

而今，这一切的大好山河，已很难再亲眼目睹，更无法继续享用。因为地球母亲虽给予了人类一切的美好，人类却永远不满足，为了自己的私欲，肆无忌惮一味向母亲伸出魔爪，不断地吸噬与榨取，更制造出种种破坏与污染。如今，地球母亲每况愈下，再也承受不了人类的肆意妄为与任意索取了，最后经受不住而倒下。

俗话说：病来如山倒。地球母亲这一病，身体的各个免疫力也随之下降。于是，各种灾难接踵而至，如大气污染，引来雾霾的困扰；臭氧层破坏，导致各种皮肤病的产生；土地沙漠化，引来沙尘暴的席卷；水质污染，引来缺水与疾病的发生；海洋生态危机，导致各种动物惨死；“绿色屏障”锐减，引来洪水爆发。还有最让人头痛的垃圾难题等，数不胜数。

讲到此，心中悲痛不已，顿时泪如泉涌，同时忧心如捣，害怕地球母亲一旦一病不起，我们这些生活在摇篮里的骄子该怎么办。没有大自然的景象，我们又该如何生存？如今，人们才意识到将要失去母亲庇护的可怕，于是开始提倡“环境保护”等一系列活动。如清除水质污染、垃圾分类，甚至在各个软件上开启“种树”的公益爱心活动。这些虽是在拯救地球，却只是治标不治本。

那么，什么才是能够真正拯救地球的根本做法？《佛教的环保思想》提到：克服欲望与贪婪。因为欲望是我们的永动机，更是永不满足的无底洞，将驱使我们去造恶、去破坏。而我们的生存环境之所以会恶化到今天这种危机四伏的地步，究其根源就是我们的贪婪所致。

所以，我们要想地球母亲恢复如初，继续享受母亲带来的关爱与呵护，唯有遵循佛教所倡导的“少欲知足”。欲望对修道者来说，是障碍，因为过多的欲望能阻碍修行解脱；欲望对人类命运而言，是危险，因为过多的欲望会造成毁灭性的灾难。

明白少欲知足的道理后，我便开始反思，并反问自己：我心里的欲望与贪婪有没有膨胀至极？我的身体有没有去做污染环境之事？生活中，我有没有浪费各种生态资源？对待动物，我是否心存爱心去善待它们？

经过迁思回虑，这才意识到自己也是铺张浪费、大肆挥霍。例如生活中，对待眼前容易得来的水源，有种习以为常的心态，从没想到饮水思源。直到有一天，一位师父谈起她病时的苦楚说道：那时，我的病情很重，不能喝水，一碰水就吐，整整渴了一天一夜，滴水未进，嘴唇渴到发白、起皮、裂开。现在思来想去，绝对是我平常太浪费水的缘故而招感的现报。

当时听到此，还不以为然，觉得她夸大其词。现在学了这一课，再次想起她的故事来，不禁毛骨悚然，不寒而栗。此刻才幡然醒悟，明白要珍惜眼前所拥有的一切，并从小事做起，力行“惜福”二字。正所谓：常将有日思无日，莫待无时思有时。

所以，我开始对大自然心存感恩心、尊重心和爱心，因为大自然付与我们免费享用，又与我们和平相处，更无条件和无穷无尽地付与我们爱心。因此，我要善待和爱护这给人类带来幸福的唯一家园——地球。

而今，我要摆脱欲望的控制，遵循佛陀所教诲的“少欲知足”乃至无求无欲。那么世上就少了一个祸害环境的人，多了一个维护生态的人。此时，呼吁大家一起来爱护生命家园，保护自然生态，从自己做起，让我们这个家园得到更长久的寿命，让子孙后代都能享有健康祥和的绿色环境。