——学《佛教怎么看世界》有感
这一次的学习内容对我来说,更象一次科普扫盲,比如每次共修开始听《慈经》,里面提到的“三界”,也听别人说过,但从没有去想是什么意思。妈妈看佛经,也曾和我说起一些佛教关于时间和空间的定义,那时我觉得有些荒唐,觉得是没有根据的事情。现在才知道,一个大千世界就相当于十亿个太阳系,而在十方大千世界中的三千大千世界不过是一个微尘。这些术语以前在看佛经时不是很明白,现在才知道世界大得不可想象。导师在书上说的非常明白,我看完又大体讲给妈妈听了一遍,也算是对法义的一种巩固。
我们都非常地赞叹:既然世界这么大,我们连一粒微尘都算不上,那么那些曾经纠结的问题,令我们坐卧不安的担心、欲望,简直都不值一提。它帮助我们分清什么是重要的事,什么是次要的事,当下的一期生命是何等的珍贵,我们一定要利用它来做有意义的事情。
先生以前也和我争执:“你说人假如死后都变成鬼了,那这个世界上怎么住得下?”以前我听了一想觉得也是啊,这不太挤了吗?先不讨论是不是死后都变成鬼的问题,至少现在我可以用佛教的世界观来进行回答了,世界之大是无穷无尽的,不可想象的。佛法对于世界从内容、结构、生命存在形式来划分,相对于我们眼中看到的世界,认识更深远广博。
宿命论、偶然论都曾影响过我,当遇到不顺的事情,我就感叹:哎,可能就是这命啊。以前一直不明白我为什么要嫁给我先生,这是偶然还是必然?和他开始接触的时候,我明明不满意,有一天决定和他提出分手,却在去的路上遇到他给我送吃的,结果,没有好意思提出来。纠结中别人又帮我介绍了一个在外地工作的,那天我和我先生难得去镇上买一次菜,结果就遇到了那一年仅回来一次的新介绍的人。新年时那个人回来约了见面谈一谈,可我那天居然不知为什么竟然睡过头!直到今天我都纳闷,为什么会有这么多巧合的事情,要是当初没有错过,要是当初……似乎我的婚姻就是由各种偶然因素促成的,或者感叹着这也是命。
学了法义后终于明白,命运是建立在因果的基础上,而我们以为的偶然,是众多条件的合和,虽有电,但没有电灯,那么,灯不会亮。所谓的偶然,从佛法缘起的角度来看,果从因生,“诸法因缘生,诸法因缘灭”,“因缘会遇时,果报还自受”。看似偶然,其实必然。无始以来的业力决定了你的生命走向,过去决定现在,现在决定未来。既然明白了这一切,心中困惑解除,知道命运也可以改变,当下何尝不也是一种解脱!佛法的智慧真是无处不在!想到过几天马上就要高考了,周围为了孩子的考试去求神拜佛的很多,如果一个平时从不好好努力学习的学生,即使求佛又怎么可能考出好的成绩?因此,人们认为有一个神可以主宰我们的一切是经不起推敲的。
在这次的学习内容里面,导师对于世界的原理和存在的本质阐述得非常详细清晰,帮助我们更加如实地认识这个世界。我们之前接受的教育来自于学校、家庭、社会等,这些慢慢沉淀为我们的观念,使我们对于没有看到的或者对于没有经过科学证实的,都持一种否定的态度,由此局限了我们的眼界,导致我们看这个世界的一切包括我们自己,都建立在一种错误的观念之上。认为看到的就是真实存在的,我们周围的一切信息,包括我这个人,是真实存在的,我的身体是真实存在的,也就是这种根深蒂固的自性见桎梏了我们。
而佛法为我打开了另一个世界,帮助我摆脱这种执著于物质之上的有、常的观念,让我用缘起法来看世界,这样,就能坦然面对一切的无常。世界的本质就是无常无我无自性,世界是唯识的,一切都是我们的心在起主导作用。欲望是苦,轮回是苦,六道众生皆苦,学佛的目标就是要从培养健康的心灵着手,在佛法正见的指引下究竟解脱。
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