第二个大问题是，「洞达诸法真实相，凡尘消尽见慈尊」，就是说你怎么能见到阿弥陀佛?你得把凡尘消尽，超凡，得离开这个凡尘，你才能够去见慈尊。

　　前面的诸法真实相，我们已经多次提到，就是那十二个字，「一切法无所有，毕竟空，不可得」，这十二个字是佛亲证的宇宙人生的真相，我们把它叫做真谛。还有佛根据众生不同根性所说的八万四千法门，我们把它叫做俗谛。

　　佛又悲悯末法众生刚强难化，所以给末法众生又不问自说，留下了净土念佛法门，净土念佛法门是八万四千法门之外的，它叫门余大道，这是阿弥陀佛给末法九千年的苦难众生留下来的。唯独依靠这一部《无量寿经》，依靠这一句阿弥陀佛佛号，末法众生才有得度的可能，换句话说，末法众生有依有靠了。

　　我们学净土法门的同修们，你们是最幸福的人、最有智慧的人，你们是最有福报的人，真是，这个不是给你们戴帽，能够闻到这个法门，而且你能相信，你能去修持，你太有大福报了，就是说你今生成佛的机缘成熟了。不是多少生多少世，甚至多少劫，你供养诸佛菩萨，你今生遇不到这个法门，遇不到这个《无量寿经》会集本，你也不认识这句阿弥陀佛佛号，你就是接触到了，你不会相信的，难，难信之法。

　　师父今天上午讲课的时候不是说吗?他老人家是入佛门三十年以后才认识净土念佛法门的。他当初一入佛门李老师就向他介绍，让他修净土法门，师父就是不理睬、不理会，我心里不愿意，但是我不说，我也不按这个修，是三十年以后师父才认识了净土法门。

　　所以师父今天说，非常感恩李炳南老师，如果没有老师苦口婆心的教诲，可能认识的时间还会更晚。所以师父都用了三十年才认识净土念佛法门，我们现在还有点怀疑，通过师父给我们做的样子，我们就不要再怀疑了。老人家入佛门六十年，最后选择《无量寿经》会集本、选择了这一句佛号，我们还不相信吗?你还要去积虑拐弯的去自己探寻新道去吗?还要什么快速念佛法、慢速念佛法，还有其他什么什么法，你自己再去探索去，你时间够吗?因为你不是无量寿，你要是无量寿你再抻悠着，我试验着去搞、去学、去选，没有时间，你想想你还剩多少时间。

　　释迦牟尼佛一生在讲什么?用四个字概括，觉诸世间，这就是释迦牟尼佛一生四十九年所说的法。

　　我上一次概括，大家都说很简洁、很精辟，我说要用一个字来说，就讲这个心，万法不离这个心，一切法由心想生。所以佛法就是一个字，就是心，两个字就是放下，三个字就是无所得(这就是诸法实相，无所得)，第四个，回归自性。

　　佛菩萨来到这个娑婆世界，就是要告诉众生这个念佛法门、这部《无量寿经》，让众生能够回归自性。十方诸佛菩萨都包括在内，他们来到这个娑婆世界、来表法，就是这一个目的，目的是同一个。

　　因为这个，所以《金刚经》上说，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，说得非常清楚。这话我们人人都会背，但是真实落到实际应该怎么办?佛菩萨就是让我们时时提起观照，观照什么?把一切人、一切事、一切物看淡，咱们不说放下，你先把它看淡。

　　如果你不把它看淡，你把它看得很重，你后面的放下你根本谈不到。你得先把它看淡了，你认识清楚了，你知道这个人事物是怎么回事，你才逐渐能把它放下。而且这个放下绝对不是像拿刀，你说一刀齐，我一刀下去，就统统都放下了，谁也做不到。如果你能做到那一点，你肯定是登地菩萨，你不是凡夫。我们自己是凡夫，咱们先看淡，然后再放下。就像永嘉大师说的，「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」。

　　我就想了，你说大云和我在一起住，她两天说:刘姨，妳这两宿又在办公了。我就看这两句话我就想，我晚上睡觉睡得挺好，妳怎么就说我又办公了?我醒了以后我自己啥也不知道。

　　我刚来香港的头两个晚上睡得挺好，大云没说我，从第三个晚上开始，她告诉我，又开始办公了。昨天晚上办公是比较平和，小声说的，叨咕，她看我嘴叨咕，但是叨咕啥她听不着，我说不该妳听的妳就别听。

　　前天晚是很严厉，甚至还骂人。我说我不会骂人，我怎么骂的?就是这样。

　　你看我白天这一天我没闲着，晚上我又办了一宿公，完了到第二天的白天我还照样精神，你说不是佛力加持是什么?用什么能解释得了，就这么一个七十来岁的干巴老太太，哪有那么大的精神头，不累，我这一天我也不疲劳。

　　我今天中午回去我先躺一会，没躺上半个小时，我腾一下起来了，我以为到点了。大云说:妳起来那么早干啥，妳刚躺下?我一看，我把快到两点看成快到三点，把点看错了，那起来，起来大云我俩就闲聊。

　　所以有的人说，这个是我的，那个是我的，我告诉你，反正我这个人就是这点好，我觉得什么都不是我的，就回西方极乐世界，我的脑袋里就这一个事，没有别的事，所以什么事都不是我的，什么东西都不是我的。

　　我说有人喜欢钱，好，钱给你，有人喜欢房子，好，房子给你，我说我总不至于饿死、冻死，到现在我不是活得挺好吗?我说你要是下定决心把自己交给阿弥陀佛，你的衣食住行一切都由阿弥陀佛来安排。我从来不求人，我这一辈子最不愿意办的事就是求人、送礼，那简直是我的短项，要让我送一回礼，难为死我了。

　　但是我现在我确实什么都不缺，是不是?两个护法在生活上给我照顾得无可挑剔，我自己想不到的事她们都能想得到，有时候我还说这么的，这个行，她们认为不行，不行就给妳换，就给妳捣鼓捣鼓。有人关心我。我自己关心我自己我绝对不是这个程度，我不会关心我自己。你看是不是阿弥陀佛给我安排的，安排两个特使在身边照顾我?

　　因此我相信阿弥陀佛，我把自己交给阿弥陀佛，我劝大家也把自己交给阿弥陀佛，遇到千难困苦也别忘了阿弥陀佛，也别犹豫。

　　你说我把我自己交给阿弥陀佛，你说我家的事阿弥陀佛能派人来给我解决吗?你千万别犹豫。你如果是为自己家里的事、为自己个人的事去求阿弥陀佛，我想不一定灵。为什么?我凡是求阿弥陀佛、求观音菩萨的，没有一件事是为我自己的，全是为众生的，我真是不吹牛，我也不骗大家，真是众生有什么事有难处，需要我帮忙的。我不是老求阿弥陀佛、老求观音菩萨，到一定的时候紧急了，特别重要的事情，我真心诚意的求阿弥陀佛、求观音菩萨，我自己感觉没有一次不灵的。所以说为自己求可能不灵，我不敢保准;为众生求，保证灵。

　　我们周围的亲朋好友，同学、同事、家属、家亲眷属，这我们生活当中都会碰到的，尤其最近一段时间好像走的人比较多，有的甚至是年纪不大，有中年的，也有年轻的，甚至有年龄很小的，就看到周围发生这些事，也要引起我们的警觉，不要贪恋这个、不要贪恋那个，什么都应该赶快往下放。

　　我只能说，非常时期大家就应该用非常快的速度来处理这些问题，不能再慢慢悠悠的。时间，我们如果说它是宝贵的时光，时间的时，我现在给它换一个字，叫时间是我们宝贵的命光，生命的命，你要把时光当作命光来对待、来用，来争取每一分每一秒的时光，实际就是争取每一分每一秒的命光，延长你的寿命，为往生西方极乐世界奠定牢牢的基础。你现在去极乐世界还没把握，你的命光就没有了，你不把大事给耽误了吗?所以咱们现在抓紧时间办这件大事，这是我要讲的一个内容。