第二集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

好放掌请坐,打死不开悟这句话能懂吗?诸位菩萨,打死能开悟,死了也价值。对不对?最怕连打死都不开悟,白死了。白死怎么办呢?白死就不能打了,不能打怎么办呢?不能打靠教育。靠说,靠来学习,早上这样一句话,还不会,到中午还不会,下午还有一堂课,如果第三时还不会,你说怎么办?要不要拉出去打死了?要拉出去打死了,你吓死了对不对?一定要觉悟。佛门很多规矩,我们都要学会。上一堂课讲到哪里呢?学佛与家庭的第三条,感情烦恼,经济烦恼,培育儿女的烦恼对不对?这个到记住了,这个不用打死都记住了。所以在座菩萨,你们现在当中,这三条都没烦恼的举手,我看几个。没有。有人举手,没有感情烦恼,没有经济烦恼,又没有没有培育儿女的烦恼。你举手了,除非你没心没肺。你有心有肺,很定不会举手的,就这么简单。只要是凡夫,离不开这三条烦恼,除非你是圣人,除非你是佛菩萨,除非你是再来人。除了再来人以外,没有这三条烦恼的人,没心没肺的人。吃了好睡,没心没肺。这能懂吗?诸位同修,很简单。你们结婚前应该是比较轻松一点,比较自在,自由一点。结婚以后,有了这个家庭,可啰嗦了,对不对?亲戚朋友,夫妻之间的关系,儿女子孙,内外应酬,很伤脑筋。对不对?你们都说对,那我说一句话,谁叫你结婚的?你说很烦恼,那谁叫你结婚的?你要结婚就得认命,认债,认自己的因果。以前有一句话,嫁狗跟狗走,嫁鸡跟鸡飞。现在不是这样的,有钱就夫妻,没钱就是打架的公鸡,有钱夫妻感情可好了,用我们东北话讲,老好了。有没有?但是没钱怎么样?打架。打不了几天,离婚吧!有没有?现在就这样的。所以诸位同修,女人结婚,为了男人听她的话,这是错误的。男人结婚为了妻子照顾他,这也是错误的。所以有一句话叫做,女人最没能力的表现是什么?哭鼻子。男人最没能力的表现:打老婆。这是最没能力的。所以在座同修,只要把感情搞清楚了,转情为智,开智慧。这在《楞严经》里面有讲,「存情则堕,存想则升」往上升。诸位同修,想一想自己,是爸爸妈妈逼你结婚的,还是老公逼你结婚,还是自己有个欲望而来结婚?现在要冷静。诸苦尽从贪欲起,是自己的欲望,跟别人没有关系。一个想解脱的人,是要在生活当中,家庭当中,放下自己的欲望。并不是要求老公对我们好,要求妻子对我们好,要求别人对我们好,这叫邪知邪见。我再讲一遍,要求别人对我们好那叫邪知邪见。为什么这样说?佛菩萨有没有要求别人,要求众生对佛菩萨好?有没有?没有。为什么没有。佛菩萨是正知正见,佛菩萨只有利益众生的,对不对?所以诸位同修,妻子要求老公对自己好,错了。老公要求太太对自己好,也错了。所以感情是这样的因缘,善缘,恶缘,无缘不聚;儿女是债,讨债,还债,无债不来。有个女众就问,师父我看过《西游记》,您能不能教我紧箍咒?我说紧箍咒干啥呢?我老公不老实的时候,我也学会紧箍咒,给他念一念,让他老实。他的目的是要降伏老公,并不是说在家庭当中,来了脱人生的痛苦,家庭当中明白宇宙人生的真相,家庭当中来走了这一辈子人生的道路。所以以前我看到老人家写的对联,包括以前人结婚些什么呢,百年合好。有没有?夫妻永结同心,有没有?现在没有了。现在太太多少钱,老公不知道。老公多少钱,妻子也不明白。个留一把,个留一手。为什么?提防对方,最多叫合作,不能叫夫妻。合作合作而已的。所以在座同修,有一句话就叫做怎么样呢?爱情一阵风,来无影去无踪,有缘来相聚,无缘就拜拜。所以诸位女众、男众同修,认识这个道理,爱情是假的,感情还假的,因为他的心,源头是动的,动的就会变,真的是纯净纯善,真的是智慧,真的是真理,真的是觉悟,真的是道德,突破了时间,突破了空间,这才叫真的。

感情是个因缘,感情是个业力,感情是个果报,感情是自己的因果。那诸位同修,一个学佛的人,目的为了成佛,他只有两个字,了果,了果,给自己的果报全部都了了。从这个地方,既然自己走上结婚的道路,走上去了,就要认识自己的因果,认识自己的命运。你们结婚以后累不累?然后有没有打过架?夫妻之间打打架有没有?吵闹的有没有?多少也有打过架对不对?打死是活该。师父你够狠!怎么打死是活该呢?你老公怎么不打我呢打你呢?因为你嫁给他。如果你能认了这个命,认了这个因果,我无怨无悔,感情是合好的,家庭是怎么样?幸福的。我们来到这个人间,爱不重不生娑婆,念不一,不生净土。一个觉悟的人,一个学佛的人,他没有离开家庭,只是在这个家庭当中,了了自己的因果债,欠情还情,欠债还债,欠命还命,欠什么还什么。无情、无债,无欠人家一身轻。说没有为什么,你就认识了,了解了,你会把家庭,照顾得好的不得了。如果你没从这个地方来觉悟,用逃避的,用一种无奈的,用一种情不得已的,你的家庭是痛苦的。诸位同修,现在多少离婚率越来越高,女人没有认命,男人也没有认命,男人没有做到仁、义、礼、智、信。女人没做到温、良、恭、俭、让。所以,夫妻之间,老公要管老婆,一定老婆得听我的,太太怎么样呢?老公一定听我的,我这一次不给他制服了,还得了呢?这是错误的。所以诸位女众同修,男众同修,这是错误的。多少女人现在都把男人制服了,给他降伏了,让他老实的不得了,听你的。注意!男人站不起来,代表男人是窝囊废。诸位同修,你降伏了男人,错了!应该要降伏自己的欲望和执着,这才对的。不能降伏对方。降伏对方是错的。今天这个是你老公,我说不是。一百年以后,他是谁的老公?在座同修你想一下,一百年以后他说谁的儿女?一百年以后他是谁的家产?一无所有。六祖讲了,本来无一物,何处惹尘埃。我们就落在自己的观念和情执,产生了无量无边的痛苦。所以,听到这个地方,诸位同修不要听错,你们不要回家以后,你老公说,你回家了,你不是我老公了。我不是这样讲的,你不要自找麻烦,不要欠揍,欠揍知道吗?这样。懂吗?没事找事。给你讲个道理,明白这道理以后,就懂得在家庭当中了了自己的因果,然后你家庭突然间改变了,怎么改变?以前的观念是满足自己的欲望,现在的观念是把一生当中,奉献了人生,奉献了一切,你的家庭当中,只有奉献的思想和心态,哪来的对立?所以佛菩萨走到哪里,为什么能够教化众生呢?佛菩萨没有个人的知见,个人的观念,因为佛菩萨已经内心清净平等觉,没有个人的观念。所以在座同修,讲到这个地方,我们人生的痛苦哪里来的?四个字,自作自受。没有为什么,既然是自作自受,想要觉悟的人现在怎么样?自净其意,调伏自心。你这样的修行,不管你在家修,不管你出家修,念佛堂、道场、家庭,若能心地无挂碍,高山平地总西方,处处都是道场。所以修道是修自己的心,来道场里面到别的地方是要锻练自己的心地。包括嫁给人家以后,娶了太太,了解到人生这个因因果果,事事非非,知道自己的欲望和执着,在这样的环境当中,不断的锻炼,不断的了解,不断的付出,来圆满我们这一生的人格,圆满了我们这一生的道路。了解到这个感情。所以学佛与家庭,一定要认识。

当然,在今天的传统佛教,大家要认识,传统佛教讲的是教育,教育我们怎样来断恶修善,怎样来离苦得乐,怎样来转迷为悟,转凡成圣,并不是在求佛菩萨保佑,求佛菩萨帮忙,升官,发财。前一段时间,我都给大家报告了,有一位女众同修呢,跪在地藏王菩萨面前说了,大慈大悲大愿大力地藏王菩萨摩诃萨,保佑我全家吉祥平安,把所有灾难给别人家庭,你说地藏王菩萨能保佑吗?绝不可以。求佛菩萨保佑,求佛菩萨帮忙,这叫迷信。世间法,出世间法,离不开因果。你今天不去上班,然后求佛菩萨拿钱给你,有这个可能吗?不可能。今天身体有病,不吃药,不治疗,身体能好吗?不可能。所以在座同修,现在多少人动不动就求佛菩萨,不去种那个因,你哪来的健康?哪来的福报?求的就是「宗教佛教」,这是迷信。还有一种「作秀佛教」,大家要知道的,会念经,不懂得经是什么意思,会念咒,不懂得咒是什么意思,会念佛,不懂得佛什么意思,会穿海青,会披曼衣,会披袈裟,会打法器,会搞寺院里面的一切工作,不懂得如来的本意,不懂得佛法,统统叫「作秀的佛教」。就是说表面很像,实际不懂,这个叫作秀。还有一种,哲学佛教,哲学佛教就是说,你辩倒我,你是第一,我辩倒你,我是第一,互相对立,互相辩论,互相将对方给他怎么样?压下去,抬高自己的身份,抬高自己的能力,抬高自己的水平,这叫「哲学佛教」。更恐怖的「歪门邪道佛教」,歪门邪道佛教,今天是几号?二十五号。昨天,大昨天,二十三号,有人给我打电话,说法师,我们这个地方,现在流行有一种药,吃下去不堕落三恶道,就是说,那个人拿一罐药出来,只要你吃到我的药丸,就不会堕落三恶道。我就给他讲,把牛羊马都抓起来,一头牛,一只鸡,全部给它灌药,药灌下去,它当下就离开三恶道了。有这个可能吗?纯粹就是骗人,骗害,这个道理。而说也奇怪,很多人去吃那个药,可高兴了,说吃下去以后,就不堕三恶道。我就问一下?那些拿药给人家吃的是谁?给我吓了一跳,住在道场二十多年的老学佛人,老修行人。可怕不可怕?学佛二十多年,这样的人拿那种药给人家吃,吃下去就不堕三恶道,如果是这样的话,释迦牟尼佛需要讲三藏十二部吗?所以在座同修要认识,只有一种「传统佛教」,教育。讲清楚了,讲明白了,我们今天的痛苦与快乐,好与坏,善与恶,记住,没有任何人给我们,统统是什么?自作自受。懂这个道理以后,那诸位同修就懂得,善因善报,恶因恶果,从这个地方,我们要不要认认真真的来付出,来为家庭,为众生而服务呢?他懂这个道理明白了,所以,感情的烦恼,这一方面,第一个,不了解了自己的欲望,而来降伏制服了对方,这就邪知邪见。佛门有一句话,罪从心起将心忏,心若空时罪亦亡。那诸位同修,现在你们想一想,家庭当中的烦恼,从夫妻之间的感情不和合,感情当中有分歧,感情当中分散,是自己的问题,还是家庭的问题?了解到这个地方,你就懂得怎样认识了自己的人生观,你就能懂得做一个贤妻良母的作用。所以当时的孟子的母亲,在《三字经》有记载,「昔孟母择邻处,子不学,断机杼。」有没有?《三字经》。她知道自己要走上了一条光明的道路,儿女是她生的,她把本身做得好,也没有埋怨了老公,也没有埋怨别人,她懂了。从这个地方,我们今天在座的男众女众同修,欲望和执着,当你搞清楚了,你的内心就放下了。放下一分自在一分,理通了,迷破了,迷破方看透,看透自放下,放下即随缘,随缘心清净,清净念弥陀,弥陀自相应。那这样说起来,你老公有没有错误?现在不敢鼓掌了,这个时候,你要说你老公有错误,你是没错误,你就可高兴了。在座同修,回家以后,好好买一些礼物,送给父母,送给你老公。以前我对你不好,现在懂了,然后买一些玫瑰花,买一些红玫瑰,像买一些好的花,送给你先生,送给你家人,能不能做到?做不到,听是归听,师父说的,师父说的对不对?对是对,你做不到。还对?你还是做不到。诸位同修,人很难认错,很难认错,都以为别人是错误,自己是正确,有这个「我」的观念太强烈了。有一个法师,这位法师讲得很好了,「虚空法界尽是佛,其中多一个小人是谁?就是我。」有没有?所以在座同修,我们今天学佛人,最大的失败,不能成就的原因,不肯认错。认为自己是良好的,认为自己是正确的,认为自己是ok的,从来没有反省到自己缺点和错误,达不到,如果你认为你修得那么好,为什么你不直接到极乐世界去?还来到娑婆世界,到人间来干啥呢?用东北话讲,你来干啥呢?对不对?自己错不肯承认,把责任推卸到别人的身上。今天懂这个感情,自作自受。回家以后买一些好的东西,买个玫瑰花,你是我的玫瑰,你是我的花,这样就可以了,送送老公,给家庭,好不好?这些年纪比较大的,师父,我老公我现在好不容易给他降伏了,万一给他怎么样呢?对他好了,他一下子爬起来了怎么办呢?好不容易给他打趴下去了,今天是要成佛的,是要了脱生死的,是要离苦得乐的,诸位同修,要记住,这一辈子的感情你没还完,这一辈子的债你没还完,下一辈子有的还,有的麻烦。能懂吗?这一辈子你欺负他,下一辈子倒过来怎么样?他欺负你。因因果果没完没了。所以诸位同修,一定要认识,我们女人同修,女众同修修得好,老公也开心。关键在儿女,儿女也好了,你家庭就很好。所以今天一定要学习传统的佛教,不要学习迷信的宗教,佛教,不要学习作秀佛教,哲学佛教。更不可以学习歪门邪道的佛教。传统佛教只有教育,没有其他的。

所以在座的同修,你不要以为你在道场住那么多年,不要认为你海青穿那么多年,连海青都不懂,这件海青是表法的,不是拜佛用的。拜佛穿海青也可以,不穿海青也可以。这件海青代表行慈尽孝,表法的作用。我们今天穿了海青,走在前面,就这样的,大摇大摆的,靠后面去!我穿海青的,我是皈依的,我是佛教徒的。就这样的。连当鬼教徒都不够资格,还当佛教徒?所以,认识到佛法以后,懂得佛法是解脱,解脱的当下,是了断自己的心地,当自端心,当自端身,耳目口鼻皆当自端。内不起贪、嗔、痴欲诸想,外不着色、声、香、味、触法。《无量寿经》的第八品积功累德,有没有?到后面还讲到无量寿佛,阿弥陀佛,法藏比丘,恩德布施,八方上下,无有穷际。所以我们今天,佛教徒有很多很多错误的观念,自己都没做好,不但没做好,还说老公障碍你修行,老公障碍你学佛,老公障碍你跑道场,错了。没有人障碍你。诸位同修,你们以为有魔王,我说没有。如果说有魔王,那个魔王就是自己,绝对不是任何人,绝对不是任何众生。《楞严经》、《法华经》明确的告诉我们,内心杀盗淫妄就是魔子魔孙。《法华经》告诉我们魔王波旬还发大心拥护佛法,所以最大的魔王,最严重的魔子魔孙是我们自己的心魔。你看,本来无一物,何处有魔王?对不对?所以今天在这个地方,了解了以后,就懂得做一个丈夫的责任,更懂得一个做妻子的责任,怎样把家庭照顾好,当下自身怎样为家庭付出,因为这个家是我们的责任,也是我们的义务,也是我们的归宿。也是我们人生、人格当中圆满的第一个锻练的地方,你这个关都过不了,你想成佛,你想开智慧,两个字,没门。开不了的!这样听起来,诸位同修,年轻到现在,是不是做了很多不够和错误的事情,对不对?怎么办?人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。从现在来做,来回头,浪子回头金不换,来得及。如果你听了以后,无所谓了,这一辈子就这样了,爱咋地就咋地了,你没救了。

所以在座菩萨,在座同修,第二点,经济烦恼,有的人几十万,几百万,甚至有的人好多亿花不完,我们连几百块,几万块都拿不出来。穷得要命。这个要讲两个,第一个内在的内在的认识,第二个外在外在的行为,什么叫内在的认识呢?我有了钱,从来不帮助别人,都是满足自己的欲望,杀盗淫妄。我这一次看了一些资料,现在可吓人了,广东一带,有的吃婴儿,你们可以上网调查一下,吃婴儿,百度一下。小孩怀孕五六个月了,堕胎给他打出来,然后五六个月,七八个月小孩,手脚头脑都很清楚了,放在锅里面煮,煮完以后吃了小孩,整身都吃掉了,可可怕了!现在的人心那样的堕落,你说将来会怎么样?想像一下。然后,有了钱,开始到处,不来端正其身,到外面挥霍,到外面杀盗淫妄,你说这个果报,真的是天堂有路不上去,地狱无门自己开。地狱是自己开的。在座同修,经济来自于心大量大,福大。心大量大,所有的利益一切众生,除了自己该吃该喝,该用的范围之内,其它都来利益于社会,这个社会自然就和谐。为什么?内心和谐,身心和谐,家庭和谐。所以现在多少大老板,儿女子孙不优秀,甚至儿女子孙出问题了,怪别人,我给大家讲一个公案,去年我们出去讲课,有个女众哭哭啼啼,师父,你看看我,怎么这样呢,我说看什么?我儿子二十八岁,读大学了,有一天想不开跳楼自杀了,跳楼。我问她,你有几个孩子?只有一个,又在清华大学读书,这很不错吧?这很不错了对不对?二十八岁跳楼自杀。那么你是干什么的?我是当医生的。那你老公呢?我老公也是当领导的。我眼睛看看她,那你儿子死掉以后,你是不是很伤心,哭得很厉害,我说你肯定有做一些错误的事情,才导致到儿女子孙这样的。她说没有啊,师父我做人很好,也没有做过什么伤天害理的事情,我已经注意看她衣服,包括她养得白白胖胖的。我就给她说,你家里现在最少现金有十万块。她说,师父你怎么知道?其实我不知道,我看她衣服都穿着名牌,白白胖胖的,看起来就不像干活的样子,肯定家里条件特别好对不对?否则的话,哪有办法那个样子。然后她说你怎么知道,我说其实我不知道,就你的样子说明。那我就问她,你一个月工资多少?你老公一个月工资多少?你又买房子,又有小轿车,然后又培养一个儿子读大学,家里现金又十多万以上,你没有收人家的贿赂,你没有坑蒙拐骗,哪来那么多钱?我很不客气的瞪着她讲这句话。她怎么说?别人比我还坏,为什么别人儿女不会死。我说你这句话足够你儿子要跳楼自杀的,就你这样的思想,这样的心地,你肯定后代子孙不可能生存,不可能优秀。一代子孙要有一代的父母,对不对?一代的道德要有一代的子孙相保,你就这个思想,怎么能保得住你未来的儿女子孙优秀?你看,你工资能领多少?你算一算吧,你今年才四十多一点点,你家庭,你也没做生意,靠上班,你老公是领导,靠工资,你也是上班,靠工资,你的房子一下子还几套,有好轿车,你没收贿赂,你钱哪来的?你是人,我们也是人,所以在座的同修,人,这个经济,不懂得来利益众生,到下一代死了,到没儿女子孙了,就跪在那个地方开始哭了,没效果,没效果了。所以在座的老菩萨,年轻同修,记住,来空空,去空空。对不对?万般将不去,唯有业随身。我没怎样来积功累德,怎样来跟佛菩萨学习?财布施,法布施,无畏布施。财布施,内财和外财,外财是物质,内财是什么?当义工,做好事,财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。觉悟的人,是在有限的生命,创造无限的价值,就像佛菩萨,走到哪利益众生到哪,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。哪一部经讲的《金刚经》到后面讲到,无我见,无人见,无众生见,无寿者见。《金刚经》说,「应无住之心,而行布施。」也就是说,把我们人生观,人生的念头,思想改变一下,你可以去上班,你可以去努力工作,但是不要满足自己的欲望,应该转过头来,来圆满自己的人格,当你创造多少利益给社会,你的人格,你的人生,就多大的价值。当别人怀念你多少年,你的寿命就多少年,就像释迦牟尼佛,三千多年前,他就入涅槃了,离开了我们,现在我们还念着南无本师释迦牟尼佛,他现在还活着,对不对?还在我们的心里面,还在我们学习的榜样,我们如果今天死掉了,离开人间了,有没有人念你呢?南无某某老菩萨,有没有?死了,拉出去火化了,谁念我们?没有人搭理我们。不要说没有人搭理我们,还没死,就没人搭理我们,释迦牟尼佛几千年前,我们都要念他,南无本师释迦牟尼佛。这个大家都知道。所以在座同修,学佛不但不可以迷信,更要破除迷信,而我们今天这些老菩萨,念哪念?不知道在念什么,内心牵肠挂肚,执着的要命,你也想成佛?我举个最简单的例子,凭我们现在的心量,凭我们现在的认识,凭我们现在的知见、观念和行为,够不够成佛的条件?够不够?那怎么办?就这么简单的道理。所以在座同修,有一个人问我,法师,你们佛法无边,能不能给我出一点招?出一个方法?我说你要干什么?我想买体育彩票,我们这边有没有?现在还有吧,他说,你给我出点招,我如果中奖五百万,我拿三百万出来做好事。我说你最后还挣两百万,挣五百万你还能挣两百万。对不对?三百万拿出去,我说我有办法,让你中奖五百万,他一下子给我坐过来了,师父,什么办法?可认真了。你给他讲其它,他都不听,要听什么办法得到五百万。我说你过来,我送你一个东西,你们把这个看成镜子,镜子知道?美人照镜。我说我把这个送给你,看看你的五官,你的长相,你的人格,你这个样子,有没有五百万的福报相,他一下子看一看,头小小的,黑不溜秋的,瘦瘦的,然后走路又带佝偻下去的,向每一个人都问讯的,他一看我这个相貌,值不了五百万。那你这个相貌,都值不了五百万,你怎么能达到五百万的体育彩票中奖呢?他一下子明白了。所以在座的菩萨,你们想不想发财?想不想?不想是假的,想又不敢说怎么办?我送你一个镜子,让你回家慢慢想,多少万?慢慢去照,照自己。所以在座同修,每个人都想发财,对不对?但是君子爱财取之有道,从来没有反省自己的心量,认识自己的道德,能值多少钱?有没有?发财是果报,但你没有那个因,哪来的发财,是不是?所以在座的这些老菩萨,年轻同修,我们有个错误的观念,什么观念?都很想得到好的果报,祈想幸福安康美好的果报,从来没有种那个因,哪来的果?所以一个觉悟的人,不看果报,只看因,为什么?因就是果,因果同时。这能懂吗?因果是同时的。只要你把这因种上去了,自自然然,果报就现前。我举个最简单的例子,你今天喝的这一杯是凉白开,并不是鹤顶红,因是凉白开,喝下去怎么样?就没事,对不对?如果你喝下去鹤顶红,还没喝完,怎么样?就不用说了。为什么?喝下就知道了。因要清净平等觉,果就是大乘无量寿庄严。所以在座的同修,我们今天对这个经济的烦恼,记住,福报和能力要搞清楚,有能力的人,没有福报,你再有能力,都办不了多少事,有了福报,走到哪个地方好办事,有福好带动人,有德好佩服人,有智慧教人,有人格让人家敬佩。所以我们今天在座的居士同修、男众女众,要懂得,我们一个觉悟的人,只要你种那个因,因种上去了,果报是自然的,就像你们来到道场种什么因?听经听清楚了,道场的卫生,道场的环境,然后厨房里面帮忙,讲堂里面种种去帮忙,只要你因种上去,种什么因,结什么果。如果你是财布施,当然得财富,法布施聪明智慧,无畏布施健康长寿,如果念佛的因,成佛是果。如是业因,如是果报。可是这个问题,没有几个人会相信。我们在学习《华严经》的时候,就一个标准,当你要学习《华严经》,有一个条件,一定要放下自私自利,放下名闻利养,放下贪嗔痴慢,放下五欲六尘,这才是入华严的基础。刚刚入门,还不是圆满。而我们今天在家庭也好,在单位也好,总想升官,总想发财,你没有那个因,你扛不住的。命里没有莫强求,命里若有自然得。所以在座同修,从这一方面要认识了,学佛就是改变自己的人生观,学佛就是改变自己的心地。用《无量寿经》讲,叫做什么?洗心易行。用《楞严经》讲,若能转物则同如来。用我们《地藏经》来讲,调伏其心。心都调伏了,妄想没有了,痛苦没有了,心态转了,人生就解脱了。学习的是方法,并不是迷信。那么想一想,我们自私自利的心大,还是慈悲喜舍的心大?这个就很清楚了,到处都是自私自利,哪来的升官发财?哪来的吉祥如意?

所以在座同修,人生的道路,自己的选择。你看《地藏经》,我们刚才已经念诵了中卷,第五到第九,你有没有发现,地狱名号品第五,有没有?统统讲地狱。地狱哪来的?自己造作的,地狱并不是地藏王菩萨给的,也不是阎罗王给的,自己造出来的。所以在座同修,当然讲这些有的不相信,哪有地狱呢,好,到他相信有一天,看到地狱的时候来不及了,那么从这几年当中,诸位同修你想一想,种善因得善果,种恶因得恶果。这个道理不是我讲的,历史到现在都这么讲。对不对?那么大家可以反省一下,年轻到现在种什么因多?善因多还是恶因多?什么叫善因呢?利益众生叫善因,利益自己叫恶因。那么从年轻到现在想一想,哪个因比较多?如果坦白讲一句,坦诚讲一句,恶因比较多。那么在座出家也好,在家也好,我们开始反省到自己,恶因比较多,未来的道路是什么?黑暗的,是恶道的,是坎坷的,是堕落的。那就看你自己要不要回头,看你自己要不要选择走上一条菩提大道。所以经济是人创造出来的,并不是别人给的,自己福报修出来的,这是感情与经济。

第三个,培育儿女的烦恼,我听他们怎么说呢你知道吗?有一对夫妻,打麻将打的可好了,朋友来一个就开始打麻将了,诸位同修麻将得几个人才能打得起来?(众人答:四个。)你们都挺内行的,是不是?看起来挺精通,是不是?一说就知道了。然后,来一个朋友少一个,怎么办,开始教他儿子,八岁。小孩子几天就学会了,几天学会以后,全家经常打麻将。过了几年孩子长大了,到了这个儿子二十六岁也还没结婚,全家的家产,地契了,所谓的什么?房产本,全部都输掉了,输掉以后全家没有了,一无所有了。他老爸老妈坐在那个地方气得怒发冲冠,能懂吗?气的头发立起来,把帽子顶掉,怒发冲冠,他儿子说,爸妈不要生气了。父母亲怎么说?家庭一无所有了,怎么不生气呢?他儿子说一句话,我会打麻将,是你们教给我的。在座的女众同修,你们会不会打麻将?会还是不会?不会?才怪。你传下来的给儿女错误的方法,教他看电视,杀盗淫妄,教他打麻将、贪心,教他出去搞那些不好的行为。你说你儿子将来能成为优秀的人吗?有道德的人吗?现在可以先反省一下。我们先教给儿女的是道德,还是其他的,近朱者赤,近墨者黑。我们没有教育儿女的这些做人的方法?人之初性本善,对不对?性相近,习相远。那儿女学习不到好的行为,好的思想观念,他怎么能够做好人?前一段时间,有个新闻在报告,学校老师在讲课,那个老师头经常疼,戴着帽子在讲课,二十多个学生在听课,其中有个男同学,大概十七八岁。上去的时候,直接把老师的帽子摘掉,摘掉的时候学生怎样呢?全班的同学哈哈大笑。诸位同修,老师这样教学,学生能得到吗?第一个老师是谁?妈妈。学校的老师,只是第二个老师而已的,对不对?所以妈妈是第一个老师。在座的同修,我们今天这个学佛了,学佛与家庭,怎样来教育儿女呢?本身做起,自行化他,己所不欲勿施于人,这样能听明白吗?当然这个时间,大家比较容易睡觉,你们睡觉也不要紧,反正我们准备要下课了,你想听也没有了,能明白吗?我是很认真的,很诚心诚意的向大家报告,这样学佛与家庭,转变自己的心念思想和知见来改变自己,才能带给家庭儿女子孙的幸福美好安康,这样能听懂吗?听懂还不会鼓掌?你们要鼓掌我就准备下课,下一堂课,我们直接来讲《地藏经》心地法门。下面,慢慢站起来,来念回向。

回向

法界一元即心如

无上功德普回向

师承孝道圆九有

悟本心明法性空

仅供参考 欢迎流通

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