修行离不开行住坐卧，生活中掌握这六种原则，面带微笑，慈眼视人，口说好话，善听分辨，为人服务，心常祝福，不仅为世间留下善用，也是最简便、最具体的修行道场。

　　第一、面孔要有表情，要有微笑。

　　第二、眼睛要有慈悲，要有关怀。

　　第三、口中要有好话，要有赞美。

　　第四、耳朵要有善听，要有分辨。

　　第五、手脚要有服务，要有助人。

　　第六、心里要有祝福，要有尊重。

　　——出自《星云法语》

　　修行的方法很多，但不外要在举心动念和言语行为之中去做功夫。以下六种方法，提供参考。

　　微笑，是最美的色彩；有了表情，人间就会变得多采多姿，生命也会变得朝气蓬勃。无论男女老少，一个微笑的表情，就像盛开的花朵，它能使颓唐的人得到鼓励，使烦恼的人得到解脱，使疲劳的人得到安适，使悲伤的人得到安慰。

　　善目可以鼓励别人，你看，讲演者需要聆听者专注的眼神，表演者需要观赏者肯定的眼神。观世音菩萨因为「慈眼视众生」，给人护念，给人救苦，所以能为众生做慈航。

　　口，是修行最好的方便，但也是最难修行的关口。不懂得说话的艺术，容易祸从口出，招怨惹嫌；会说爱语的人，能以好话给人赞叹、给人信心、给人欢喜，所以到处广结善缘。

　　有的人会听话，善解人意；有的人不会听话，误解人意。所以佛教里有谓「善听」、「谛听」、「兼听」、「全听」。听话，要能听得出人家的话中之意，要懂得思考分辨，尤其要不听是非而听实话。

　　吾人的手脚，要用来为人服务。例如，人不识路，你为他指一下方向；走路不方便的人，你能搀扶他一下。能用手脚为人服务，才能发挥手脚的功用。

　　我们有时发心布施，或捐助金钱，或赠以物资，其实都还是有限的，心香一瓣，才更可贵。世间上，有形有相的东西总会「无常」；无形的祝福，才是无限无量。