《回诤论》里有一首偈语说得好：「如草根未拔，虽断犹更生，随习爱未除，苦本恒相续」，它提醒我们，一个人的烦恼、习气如果不根本去除，将会留下无穷的后患。就如除草，要连根拔除，才不会「春风吹又生」；洗碗、洗衣服，都要洗干净，否则用了可能会造成身体的不适。面对我们的烦恼习气也是一样，必须努力把它们净除，才不会孳生更多的随习烦恼。

　　过去有一个富翁很爱财、贪财，赚了钱不肯做善事功德，也不肯喜舍布施，只是拚命的积聚储蓄；聚集很多的钱怕被偷，就去买黄金；买了黄金以后，又怕被偷，上面还刻了自己的名字，然后把它藏在家屋后山的洞里。

　　这个人不会用钱，积聚了那么多的钱财，还没有得到利益就死了。因为他生前贪心愚痴，死后堕落到畜生道，变成一条蟒蛇。这条蟒蛇天天守住藏着黄金的洞口。有一天，一个猎人发现这条蟒蛇紧紧守候在洞口，从不肯离开寸步，于是猎人就找几位村民齐心合力把这一条大蟒蛇捉住，并且把牠打死。他们猜想蟒蛇守候的山洞里一定有什么珍宝，于是进去挖掘，果然发现山洞里堆满了黄金。

　　这个富翁生前拥有很多财富却执着不舍，即使投胎做了蛇，也没有去除贪心，依然受贪心所驱使，很可悲，光是有钱却没有智慧，不会善用金钱，终究不能解除人生的苦。这些会造成我们烦恼的根源、苦的根本没有斩除，怎么能得到快乐呢？

　　所以，习气是我们烦恼的根本，爱情也是我们烦恼的根本，人有了习气，就不容易改变，有了爱的执着，就会百般计较、粘着不放；当自己执着爱却得不到回馈时，就产生恨，人的贪瞋与苦恼便由此轮转不已，生死的根本就永远相续不断，所以说「随习爱未除，苦本恒相续」。

　　这首偈语启示我们，应时时警觉自己的心念，不能让坏的习惯、贪染执着越陷越深；要能实时将它去除，才有可能断绝烦恼的根源，迈向解脱大道。