【经文】

佛告阿难及韦提希，下品中生者，或有众生，毁犯五戒，八戒，及具足戒。如此愚人，偷僧祇物①，盗现前僧物②，不净说法，无有惭愧，以诸恶业而自庄严。如此罪人，以恶业故，应堕地狱。命欲终时，地狱众火，一时俱至。遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力③威德，广赞彼佛光明神力。亦赞戒，定，慧，解脱，解脱知见④。

此人闻已，除八十亿劫生死之罪。地狱猛火，化为清凉风，吹诸天华。华上皆有化佛菩萨，迎接此人。如一念顷，即得往生七宝池中莲华之内。经于六劫，莲华乃敷。观世音，大势至，以梵音声，安慰彼人，为说大乘甚深经典。闻此法已，应时即发无上道心

【注释】

①僧祇物：僧祇意为大众，僧祇物是十方一切比丘、比丘尼大众共有的财物，又称十方僧物。

②现前僧物：属于一结界中现在众僧的财物。

③十力：如来之十力。一、知是处非处智力；二、知过现未来业报智力；三、知诸禅解脱三昧智力；四、知诸根胜劣智力；五、知种种解智力；六、知种种界智力；七、知一切至处道智力；八、知天眼无碍智力；九、知宿命无漏智力；十、知永断习气智力。

④戒、定、慧、解脱、解脱知见：又称五分法身，以此五种功德法成佛身，故名五分法身。

【译文】

佛告阿难及韦提希：下品中生者：或有一类众生，毁犯五戒、八关斋戒及具足戒，如此愚人还偷盗十方僧人共有的财物，及现前众僧的财物，并以希求利养的不净心讲说佛法，没有惭愧心，用种种恶业来庄严自身。这样的罪人，因为造作了种种恶业，由恶业力所牵，应当堕入地狱。

此罪人在临命终时，地狱众火一时齐来。这时，遇到善知识，以大慈悲心，当即为他赞叹宣说阿弥陀佛的十力威德，广赞阿弥陀佛的悲愿光明神力，又赞叹戒、定、慧、解脱、解脱知见这五分法身的功德。

此人听闻后，除灭了八十亿劫生死之罪，地狱猛火当即化为清凉风。清凉风吹来诸多天华，华上皆有化佛化菩萨，来迎接此人。此人如一念顷，即得往生西方极乐世界七宝池中莲华之内。经过六劫的时间，莲华才开放。

莲华开后，观世音菩萨与大势至菩萨，以清净梵音，安慰那往生者，并为其宣说大乘甚深经典。往生者听闻此法后，信悟领解，当即发起无上菩提心。这就叫做下品中生者。