《华严经》具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说。

《华严经》是释迦佛成道之后所说的大乘经典之中，篇幅最长，最广解胜义，最至圆满佛法的经典。

1. 行如来行，住如来道。

2. 恒守正念，习行众善。

3. 恒以深净心，供养于诸佛

4. 立志如大山，种德若深海。

5. 静心之路，独自修行。勿忘初心，方得始终。

6. 究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。

7. 善知识者，则是如来。《华严经》卷六十八，入法界品

8. 乐法真实利，不爱受诸欲。思惟所闻法，远离取着行。

9. 应普事一切善知识。《华严经》卷七十七，入法界品

10. 一切功德行，皆从愿欲生。《华严经》卷七十七，入法界品

11. 亲近供养诸善知识，是一切智最初因缘。《华严经》卷六十二，入法界品

12. 若欲成就一切智智，应决定求真善知识。《华严经》卷六十二，入法界品

13. 一切菩萨成就佛法，皆由善知识力，以善知识而为根本，依善知识生，依善知识出，依善知识长，依善知识住，善知识为因缘，善知识能发起。《华严经》卷七十七，入法界品

14. 菩提心者，犹如种子，能生一切诸佛法故。《华严经》卷七十八，入法界品

15. 信能增长智功德，信能必到如来地，信令诸根净明利，信力坚固无能坏。信能永灭烦恼本，信能专向佛功德，信于境界无所著，远离诸难得无难。《华严经》卷十四，净行品

16. 设于念念中，供养无量佛，未知真实法，不名为供养。《华严经》卷二十三，兜率宫中偈赞品

17. 欲学如来一切智道，先当安住菩提之心，然后修行一切佛法。《华严经》卷七十八，入法界品

18. 应于自身生病苦想，于善知识生医王想，于所说法生良药想，于所修行生除病想。《华严经》卷七十七，入法界品

19. 若有净信坚固心，常得亲近善知识，一切诸佛与其力，此乃能入如来智。《华严经》卷七，世界成就品

20. 世间之乐，无非是苦。众魔境界，愚人所贪，诸佛所诃。一切苦患，因之而起。《华严经》卷二十三，十回向品