若人遭苦，厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际，这一偈是问的声闻乘。遭苦，就是我们平时所说的受苦。我们看，有的众生在受苦的时候，遇到苦境，比如贫穷，贫穷常被人伤害，但是他因为贫穷，又做出了偷盗、加害于人的事情，我们想想，贫穷本来就苦了，又造作更多的恶业，这样就会堕落到三恶道受苦无尽了。

也有遭苦的人，他不造恶业，他造善业，比如他归依三宝、受持五戒，乃至出家、持戒修定，但是他的目的不是为了学佛，是为了不堕落三恶道，能够生到人天享福。我就遇到这么一位法师，也是一位法师,他就曾经给我讲过，他非常羡慕方丈，说我这一世好好修行，下一世我能做个方丈享享福。这些都是为了享福，但是等福报尽了之后，还是要受苦的。我们刚才说了，人天做再大的福报都有尽的时候，尽的时候苦报无穷的。

还有遭苦的人，他也想学法，但是因为愚痴和邪见，他在外道法中求解脱。我们这种现象非常之多的，他不肯归依三宝，他信外道，他信邪知邪见。有些我们这些学佛的，佛经对他不主要，对他没有主要的，三宝对他的这种摄受他感觉不到，他为了自己的所求，他听外道的。当然我们这个对外道不是贬义词，在师父心中众生皆是佛，人人平等，但是在理性当中我们是归依三宝的，一定要以佛法为我们的所归。他信外道，外道说的一句话比佛教的还管用，他不知三宝、不信三宝，不懂四谛、不懂四念处，这样的修行，说真的都是在有所求、都是在邪知邪见当中。看着他每天非常用功，但是邪知邪见、贡高我慢，这样也是受苦无尽。好，我们回过来。我们所说的目的，都是给大家以智慧和福报，在三宝门中，我们学的就是福慧双修，大家一定要知道。对任何人我们都要生起平等心和感恩心的，不要看不起任何人。能帮助别人呢，有因缘、别人肯听呢，我们就多帮助别人;没有因缘呢，我们去恭敬任何的众生，决定不要去贬低别人，更不要去给别人在苦中加苦，这才是一个佛子的觉悟。

如果遭苦的时候，能够对三界的生老病死能够生起厌离心，就能感得佛为他说涅槃法，也就是能证涅槃的四谛法，帮助他从此以后修行出世法，所谓“知苦故断集，慕灭故修道”，这样才能永尽诸苦，不再遭苦

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摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义