佛法禅修不共法的特色
佛法的禅修有共外道及共世间法的部分,
而佛法的禅修其殊胜处在「不共法」中。………
在禅修的过程中,经常会夹杂一些外道的观念在其中,且亦有许多外道多在利用禅修之便,以遂其一己之目的。此种情形是出在佛法的禅修有共外道及共世间法的部分,而佛法的禅修其殊胜处在不共法中;今外道只取其共法为足,此即经典所谓「得少为足」的偏或邪之见地!
「不共法」中有其特色:其一是行者不依己见! 而外道依己之见,故其修行多以杂讯为目标,如治病、预知、飞行、变化等……而不共法系以佛陀的觉行为指导,不依己见作定论。
其二是行者的禅修指导心法是法本;虽心法无有制式法本,但心法中的心灵方程式却是依于经典的语言模式及思惟模式所架构,行者并依此而产生正确的行为模式。反之,外道则不依于此,反而是依于某种世俗所希求的超能力、变魔术、特异功能的速成法,用以博取世间的名利或心理满足,而无善友的觉行指导,故其标的本身并非极则!
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