你很有心得,而且成长很快
一个声音!? 一个声音过来,你是用什么去听它的? 耳朵吗? 还是心呢? 当心在接受声尘的时候,我们的心与声尘之间的来往,你是用心王去判断,还是只是单纯的心念的产生?
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我们在一个阶段、一个阶段的晋升当中,应该要能够掌握得到,在「句中玄」里头,就是在酝酿,就好象我们在找寻种子;到了「意中玄」当中,种子找到了肥沃的泥土,它开始发芽。
那么,从「句中玄」到「意中玄」我们发现,你自己在那一个话头的时候,会一直换。在换话头不是只有换话头,是你心念那种思惟模式要怎么形成,你会去寻找,然后,你逐渐的发现,心理的这种运作,「声尘进入耳根了,这个时候,耳根是如何发挥作用的?」这就是我们的心灵工程。
一个声音!? 一个声音过来,你是用什么去听它的?耳朵吗?还是心呢?那么,心在接受声尘的时候,我们的心与声尘之间的来往,你是用心王去判断,还是只是单纯的心念的产生?
在这里,有一个声音,那么,你会一再的找寻,所以说:「听声音的谁?」就是「念佛是谁?」一样。那么,当你这样子定下来的时候,你那个坚定的信心就建立了。我们就从这个地方,进入了另外一个阶段。
我们发现用「心王、心所、声尘」的这个方法是不对的,然后开始感受到有一个正确的方法,那么,那个正确的方法,若隐若现,忽而明显又聚集、忽而又掌握不到,这个状况就是「意中玄」的「初要」。
我们讲过「善根发相」的几个状况:就好象我们的种子──发芽了! 根呢,是白的,那个豆子的两片还夹着,慢慢的,这个部份会成长,根逐渐转细,开始向下,那么芽呢,也开始抽出,虽然那两片原始的嫩叶还夹着,这个时候,是芽的现象,叫作「嫩芽」。
这个时候的一个相,就是爱讲佛法、喜欢论、术语很多……常常牛头不对马嘴,乱讲一通,但是,你很有心得,而且成长很快,这是必然的现象。
所以,各位有没有入道,有没有上道?从这个地方判断。你真的上道了,那就叫「入流」了。……………
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