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再把心抓回来,摆在原来那个地

再把心抓回来,摆在原来那个地方!置心一处,使心不乱; 若心他缘,摄心令还。  ──────────────────  ……………… 所以,各位在这个地方...
再把心抓回来,摆在原来那个地

受想行识是最微细的

受想行识是最微细的从「眼耳鼻舌身意」接触「色声香味触法」之间, 他能够很清楚、很明白,他受或不受。「受」了以后,那想、行、识是如何起作用的?「不受」的话,那能够坦荡荡,不...
受想行识是最微细的

华严六科 华严禅行法

华严禅行法之《华严六科-华严禅行法》第一集  海云继梦和上  华严禅法--到达佛陀境界的方法  【四大宗派与四大教派】  我们这一会要跟各位介绍华严禅的行法,谈这一个主题,...
华严六科 华严禅行法

即使已经成就,话头你还是要深

即使已经成就,话头你还是要深参!此时的参就是「用」。 用「念佛是谁」来饶益众生。 用这个「念佛是谁」让我们的生命更达到止于至善。虽然我们已经证得生命的本体,但是,这个本体...
即使已经成就,话头你还是要深

只看我们自己内心里「我在吗?

只看我们自己内心里「我在吗?」跑起香来,为什么班首一直催着「参!参!参!」 参什么? 他前面会有一个提示: 佛以一大事因缘示现于世, 什么是一大事因缘? 参!  ……&hellip...
只看我们自己内心里「我在吗?

再论玄奘大师与禅宗

再论玄奘大师与禅宗促使禅宗成型的,即是大乘瑜伽行法的系统化与条理化,  此正是玄奘大师之历史性功勋也! 虽伟人不居功,然功勋自在史册中!  ──────────────...
再论玄奘大师与禅宗

参话头时,应该全身都能沸腾起

参话头时,应该全身都能沸腾起来才对!可是你一直在使用大脑的时候, 你就会发现情况不对,你并没有沸腾起来,你还是走单线。  ───────────────  在意中玄这个阶...
参话头时,应该全身都能沸腾起

参禅就是这样!方法就是这么简

参禅就是这样!方法就是这么简单!...
参禅就是这样!方法就是这么简

再探华严禅法三关

再探华严禅法三关等觉位中的行者,可以  彻底的将生命作完全不同的转化,  色身的「质」可以转化成法身的「能」。………  华严禅法三关的教理与教相的纂连,是当今...
再探华严禅法三关

唯其活心,方能参禅

  在置心一处中,如何而能内省自观心,关键在前行期中是否落入死心之败相!  死心是指在前行期中训练时,不能明白确知息出息入,但是灰心泯志,乃至于息出息入间,无有生命力能...
唯其活心,方能参禅
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