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我慢贡高,法变毒药

我慢贡高,法变毒药修道之人,若起了「贡高」之心,从那时起他就结束了修行的生命!  因为贡高人犹如覆钵,法水不能入「心」,即使听了再多的〝佛学知识〞,也只是增加〝世智辩聪〞,来巩固...
我慢贡高,法变毒药

断烦恼 ,了生死

断烦恼 ,了生死若能断烦恼(因),自然了生死(果);我们因为太习惯于忽略烦恼,而让烦恼悬而未决;又太习惯于随顺烦恼,只是让时间的洪流冲走它。  当下一次的烦恼再生起时,又周而复始的让烦...
断烦恼 ,了生死

南山律学研究的新面向─—代序

南山律学研究的新面向─—代序净心诫观发真钞序  天台沙门 允堪 述  夫学道者,以明己为本;立言者,以益物为宗,在昔圣贤率循此二。兹《诫观》者,乃明己益物之教乎,吾祖南山虽托训于...
南山律学研究的新面向─—代序

勉居士如法护持三宝

勉居士如法护持三宝离开台中近半载,个人隐居自修的学程,如今算是进入了初步的安顿阶段。其间,虽无暇再多顾及台湾佛教的诸多事务,同时亦与大部份的居士停止了交往,仅与极少数的优婆塞...
勉居士如法护持三宝

努力「决心」去做,成败「随缘

努力「决心」去做,成败「随缘」以对一...
努力「决心」去做,成败「随缘

创造自己生命的样貌

创造自己生命的样貌人生的生命画布,不应该是被大人规划好,也不应该是依着别人的期望,或人云亦云而画出。如果每个人的生命,被现今的社会与教育体制,教出一样的生命期望,当与别人不一样...
创造自己生命的样貌

出家的目的:了生脱死

出家的目的:了生脱死【了生】:活着的时候,必须很清楚、明白、洒脱、自在。如果一时尚不能绝对的洒脱、自在,也要趋向洒脱、趋向自在。活着的时候,必须吃得下、睡得着;跟一切人的关系,...
出家的目的:了生脱死

净土行者如何修持「礼敬门」

净土行者如何修持「礼敬门」...
净土行者如何修持「礼敬门」

印光大师对台湾净土思想之深刻

台湾佛教的净土宗,受到印光大师的影响可说非常大,煮云老法师的影响层面主要是属于通俗性的,还不算太大。然而像忏云、妙莲等老法师,乃至已往生的李炳南老居士等,对印光大师的推崇,可说...
印光大师对台湾净土思想之深刻

发心出家应如何选择依止之善知

发心出家应如何选择依止之善知识与道场...
发心出家应如何选择依止之善知
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