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真修行人，于他过失不生分别
真修行人,于他过失不生分别看别人的不是、说别人的不是,这是业障的具体表现。莫非只有你如法修行,别人都是业障凡夫?再说,个人因果各自受,跟你有啥关系?除非你境界比他高,并有能力善巧... 
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自誓受八关斋戒仪轨
弘一大师依照《佛说八种长养功德经》,录编一篇《受八关斋戒法》,现根据此文,结合居士、善信自誓受戒的具体情况,编订敬述《自誓受八关斋戒仪轨》。于自家堂前请供佛像一尊或佛画一张... 
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聪明·智慧·般若
聪明·智慧·般若智慧离不开聪明,但智慧不等于聪明。智的本义是聪明。聪明,耳聪目明,六根聪利,是开发智慧的基础。智慧分为正智与邪智。聪明,是中性词。聪明又有道德,行善积德,才能开发... 
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持名念佛不能代替一切修法
持名念佛不能代替一切修法持名念佛虽然殊妙,就简便易行而言,确实“三根普被,利钝皆收”,但是不能代替一切修法。参禅、诵经、持咒、拜忏等等一切修法,都不能互相代替。修法,好比药铺里... 
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坚持正确的办学方向
坚持正确的办学方向甘露 2004年第4期 月悟... 
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天台宗的中观，指的是双破空、
问：天台宗的中观，指的是双破空、假（有）两边？... 
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念佛·研教·往生
念佛·研教·往生天台山国清寺 月悟... 
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忏悔与后悔
忏悔与后悔... 
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略解“大九无譬，应有譬成小”
略解“大九无譬,应有譬成小”唐代湛然大师《法华文句记》(收于《续藏经》第28册),是智者大师《法华文句》(收于《大正藏》第34册)的权威注释书,该书卷十三释譬喻品:“大凡无譬,应有譬成... 
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心无挂碍是医王——《心经》章
心无挂碍是医王——《心经》章句浅说 天台山国清寺 月悟 《心经》云:“以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。” 以无所... 