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第二十四卷 阿毗达磨俱舍论
第二十四卷 阿毗达磨俱舍论分别贤圣品第六之三已辩住果未断修惑名为预流生极七返。今次应辩断位众圣。且应建立一来向果。颂曰。断欲三四品三二生家家断至五二向断六一来果论曰。即... 
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第十二卷 成实论
第十二卷 成实论杂烦恼品第一百三十六问曰。经中说三漏。欲漏、有漏、无明漏。何者是。答曰。欲界中除无明。余一切烦恼名为欲漏。色无色界有漏亦如是。三界无明名无明漏。问曰。诸...
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第四十七卷 阿毗昙毗婆沙论
第四十七卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度一行品第二之四问曰。为退已烦恼现在前。为烦恼现在前退耶。若烦恼现在前退者。波伽罗那说云何通。如说。以三事故。起欲爱结。一不断不知欲爱使。...
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阿毗达磨顺正理论 第二十一卷
阿毗达磨顺正理论 第二十一卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之一 已依三界。辩得心等。今应思择。三界是何。各于其中。处别有几。颂曰 地狱傍生鬼人及六...
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阿毗达磨集异门足论 第十四卷
阿毗达磨集异门足论 第十四卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译五法品第六之四◎复次具寿若诸苾刍苾刍尼等。虽无大师。或余随一尊重有智同梵行者。为说法要亦不以大音声读诵。随曾所...
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第十八卷 阿毗昙毗婆沙论
第十八卷 阿毗昙毗婆沙论 杂揵度人品第三之二 应知有一种缘起法。如说云何缘起法。谓一切有为法。复有二种缘起法。所谓因果。复有三种缘起法。所谓业烦恼体。行有是业。...
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阿毗达磨顺正理论 第七卷
阿毗达磨顺正理论 第七卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之七 眼若是见。何故世尊。说以为门。不言能见。如契经说。梵志当知。以眼为门。唯为见色。理不应说...
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第一百八十九卷 阿毗达磨大毗
第一百八十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论 见蕴第八中念住纳息第一之三 若入正性离生苦集现观各四心顷。道现观三心顷。法念住现在修未来修四一行相。现在修未来修四同分修非不...
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阿毗昙八犍度论 第六卷
阿毗昙八犍度论 第六卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度一行跋渠之余身中有过去爱结系。有过去未来现在嗔恚结乎。答曰。或有过去爱结系。无过去未来现在嗔...
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第十四卷 阿毗达磨发智论
第十四卷 阿毗达磨发智论大种蕴第五中执受纳息第四十七对几缘对自他有八 唯对他有九八何义内外八门受相摄九位十五门 现在未来修此章愿具说有执受大种,与有执受大种,为几缘?答:因增上...