佛是自心,而非偶像
作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。遵元音老人嘱咐,2000年后,随缘传授心中心法,及其他方便法门。若人发心,修持心中心法,如法修行,三五百座,即可打开本来,见到本性。有缘行者,莫失良机。
佛是这个妙明真心,而非对象化的宗教偶像。释迦只是回归了这个妙明真心的人。孔子只是回归了这个妙明真心的人,古圣先贤,历代祖师,皆是回归了这个妙明真心的人。世人学佛,只须回归自心。佛不是别人,只是诸人“本真的自己”。
向外求佛,努力修成,恰如有人于空谷中歌唱,他试图用自己的歌声,庄严这个空谷。可是,任他穷劫尽形地歌唱,任他穷劫尽形地庄严,这歌声也只是个呼之即出、止之即无的空声,而这空谷,任人千唱万唱,或一声不发,它也是不增分毫的,也是减分毫的。音声若能增加空谷分毫,这空谷便早已是盛满音声,无以复加。音声若能减损空谷分毫,这空谷便早已是不复存在。自心犹如空谷,万相恰似歌声。万相生生灭灭,岂能妨碍空谷?
自心真佛,犹若空谷,不是用什么庄严而成的,也不是用什么清洗而净的,他只是一个原本的庄严,他只是一个原本的清净。所以佛教云,“众生本来是佛”。也就是说,众生的本来,众生的本真,他本来是佛,不是修成的,是返本还源而成的。这个“本来佛”,这个“本真的自己”,不是有生有灭的“小我”,而是不生不灭的“大我”。我们用各种办法修行,所谓八万四千法门,也只是要证得这个“本真的大我”,也只是要回归这个“本真的自己”。
人人本具的这个“空谷”,或曰“空性”,是个空明朗净的圆觉净性,亦名本来清净的自性,亦名本来人,亦名本真的自己。
诸多学人,不信自心是佛,唯信佛在西天。如此而信,如此而行,不是“如来真实义”,而是自己妄想的义。所以,如此而信,则不是信佛,而是信自己的妄想。如此而行,则不是修行,而是颠倒妄为。
此岸假名东土,彼岸假名西方。此岸与彼岸,东土与西方,相距十万亿佛土之遥。这十万亿佛土之遥,即是诸人心中的无量贪嗔痴,而非物理空间的距离。若也悟了这个不生不灭、朗照十方的空性,回归了这个不生不灭、朗照十方的空性,便是由东土到了西方,便是由此岸到了彼岸,便是过了十万亿佛土之遥。过了十万亿佛土之遥,则当下即是西方,当下即是朗照十方的自性净土。这个自性净土,这个“本真的自己”,不是修成的,而是返本还源而至的。这个“本真的自己”,便是不生不灭、遍含万相的佛。诸佛祖师,古圣先贤,皆在这里,放大光明。
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