「宏即广大。如《华严》云:当愿众生,深入经藏,智慧如海。」这一句经文,后来祖师大德把它放在三皈依里,我们早晚念三皈依,这是最简单的早晚课,「自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海」,编到三皈依里头去了。这个地方我们一定要明了,特别是念佛往生到极乐世界凡圣同居土下下品往生,这个人有智慧吗?没智慧。为什么没智慧?他现前没智慧。过去有没有智慧?你不能说他过去没智慧。将来有没有智慧?生到极乐世界智慧就现前。为什么?障碍没有了。我们可以这样说法,都是事实,每一个往生极乐世界的人,乃至于畜生,乃至于饿鬼,乃至于地狱。地狱有没有往生极乐世界的?有!饿鬼道也有,现在好像我都听人家说,有好多人告诉我,鬼、畜生往生的比人多,人往生的这个数量比不上饿鬼、畜生。这话说得有没有道理?细细想想挺有道理的,不是假的。
三恶道的众生往生到极乐世界,他凭什么?过去生中所修的,这一生生在三途。经上有比喻说,「富贵学道难」,富贵人生活太优裕不想学道,他留恋现前的生活。第二个是「贫穷学道难」,三餐饭都吃不饱,哪有心去学佛!我们就特别用后头这个例子,三恶道就像贫穷的人,他太苦,他还有什么心思去学佛?他在佛法上得的受用全是过去在人间修的,修得不错,临命终时一个错误的念头堕三途了。修得很好!临终的时候贪欲没断掉,饿鬼道去了;如果临终还有别人跟他过不去,他还有怨恨,我还没报复他,这个念头一起,地狱道去了;临终的时候迷惑,是非真妄不能辨别,畜生道去了。所以是真修行人,还真有一点功夫,临命终时一个念头错了,堕三恶道。可不可能?大有可能,不是一个、两个,太多了。
早年李老师告诉我们,他以台中莲社为例子,一万个念佛的同修,真正往生只有三个、五个。
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