【解】《观经》劝修叁福。经云，欲生彼国者，当修叁福。

这是净宗福善的大根大本，这个叁条。“经云，欲生彼国者，当修叁福”。没有这叁种福不能往生，一定要记住，佛说话不是开玩笑，不是随便说的。弥陀、释迦都非常希望我们在这一生当中往生极乐世界，所以为我们说的句句是真实话，特别是这部经、这一次的讲演。

认清楚“净业叁福”是“福善”的大根大本，“经云，欲生彼国者，当修叁福”。“经云。”释迦牟尼佛说的。你想往生极乐世界，这叁种福一定要修。

【解】一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。

我们有没有做到?中年以前(四五十岁)，很多父母都还在，对父母有没有尽到孝养?这个里头“孝”特别重要。

第二个“奉事师长”，尊师重道，老师对我们的恩德跟父母养育之恩可以相提并论。

对父母讲一个“孝”字;对老师讲一个“敬”字。“孝、敬”，中国五千年传统方化的大根大本就这两个字。所以“孝亲尊师”是大根大本，“大福之根、大善之本”，这两个做不到，其他的就不必说了;修行要从根本上下功夫。

五千年来中国这个族群接受了儒家跟佛陀的教诲，“儒、佛”的“福善根本”完全相同。儒家从小教小孩重视“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，叁岁就开始教，父母给他做榜样。那个时候孩子的祖父母还都在，孩子亲眼看到父母是怎样对他的父母，所以你能孝亲，你的儿女长大了懂得孝顺你;你对父母不孝，小孩看惯了，纵然怎么教他，他没有信心，他说你们没有做到，我也不必做到。

今天这个世界满清亡国之后，民国成立了，对于这八个字疏忽了，向外国人看齐。外国人没有“孝、敬”这个念头，中国文化里头有，外国文化里头没有。所以我们今天生在这个动乱的社会，遭受许许多多的苦难不是没有塬因，把“孝”跟“敬”丢掉了，这是真因。

如果我们要想自己日子过得好一点，将来还能够往生净土，《无量寿经》上的经训、教诲就应当重视，不能随便看过，字字句句我们要落实，变成生活、变成起心动念、变成自己的言语造作，这就有救了，这一生肯定不会白过。

上上的利益就是往生净土，跟阿弥陀佛同样是无量寿，接受阿弥陀佛教诲，接受十方叁世一切诸佛如来的教化。你做得到，你有能力分身，像佛一样分无量无边身去十方世界礼佛，十方世界去拜佛去。拜佛是“奉事师长”，我们拜佛是“福”，佛为我们说法是“慧”，所以“福慧双修”。这么说起来，老师比父母更重要!事实如此，不能不知道。知道之后要掌握机会，这个世界、这个地区还有哪些是善知识?真正认识，有善知识要亲近，要听善知道教诲，依教奉行，得大善大福。