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上一期我们讲了北魏太武帝发动的灭佛事件,当时他下诏说佛法其实就是一个大骗局,并且只有他能处理这个骗局,然后把寺庙捣毁,把僧人活埋,佛教一时之间在中土几乎断了传承,等太武帝驾崩以后,崇尚佛教的太子继位,佛教重新得到发展。
▲动画图:三武一宗灭佛图但这个时候却衍生出一个问题,既然太武帝说佛法其实就是一个大骗局,那佛法到底是怎么来的?佛教是怎么来的?中土佛教的法统又是怎么来的?
于是为了赶紧给佛教正名,僧人昙曜和吉迦夜就是这种背景下编著出了《付法藏因缘传》。本期我们就来说说这本在魏晋南北朝时期的《付法藏因缘传》,当然,这本佛经是“编译”,也就是说有“编”的成分,各位可要弄清楚,其实这本书就是针对北魏太武帝的污蔑,然后编撰出一个非常完善的传承系统。
▲影视剧作品中的得到僧人里面详细的记录了佛陀涅槃以后,有两个重要的人,一个叫阿难,一个叫大迦叶,佛经的由来就跟阿难有关,他是佛陀的堂弟,并且记忆力非常好,佛陀说过的什么话只有他记得非常清楚,所以号称“多闻第一”。
等到佛陀涅槃以后,大家有什么佛法上的疑问就去找阿难,后来大家聚集在一起,加上五百个品学兼优的僧侣(后来的五百罗汉),来记录佛经,史称“第一集结”或者“五百集结”,而佛经的部分就是阿难负责背诵出来的。看,佛经怎么来的已经说清楚了。
▲阿难尊者塑像等到阿难涅槃了,又指定商那和修做他的传承人,商那和修又传给忧波鞠多,并且还预言忧波鞠多的传承人叫提多迦,然后提多迦又往下传承,这样一代一代的传承下去,就让佛教的传承脉络非常清楚,佛陀的正确法门也在这个传承的谱系中得以完美无瑕。看,佛教怎么传承的又说清楚了。
所以《付法藏因缘传》的问世,就是要告诉世人,北魏太武帝的灭佛是错误的,他对佛教的无端诬陷也是错误的,谁说佛法是大骗局?这本《付法藏因缘传》里不是原原本本都有证据可查吗?这本书也对当时的僧侣和信众很好的起到了安定人心的作用。
▲佛陀台台君说:在整本《付法藏因缘传》里给出了二十三代的传承关系,但依照佛教喜欢分化的特性,这里面记录的传承到底有多少是真实的,就真不是我能说出来的了,但有了这么一个法统,有了这么一个溯源,国人也就非常容易接受了。
这也就跟我们上期讲到的一样,国人喜欢事情的来龙去脉,有了这本《付法藏因缘传》确实要比没有强太多,而且佛教开始注重“衣钵传承”也就是源于此,好了本期就说到这里。
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参考资料:
《付法藏因缘传》 《佛学50讲》
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