妙祥法师：科学研究无法知道佛在哪里

佛是不是在另外一个空间?佛到底在哪儿呢?

关于这个问题呢，普遍有人提出来，就是科学也在研究。我们在没证道之前，没有开悟之前，永远是个谜。因为我们用科学的方式来解释佛法，永远解释不通。但是佛法并不排斥科学，因为佛法没有排斥谁和欢喜谁的概念。佛在《楞严经》里讲得很明白，佛说：众生不知道心就是佛，你不知道你的心，外洎山河大地，遍虚空满法界，你不知道日月星辰都是你的心。月亮、银河系，太阳、星球、众生、一草一木，都没离开你从大到小，都围绕一个旋转……

它没有大没有小，也没有个旋转和不旋转的问题。只是众生的业力不同，随着业力不同而发现的，随着业力的不同，观察问题就有不同的表现。是你随着业力的不同而发现事物，各有各的感受。比如我们戴着墨镜，蓝色的，就会看到虚空是蓝的;如果戴着红的，就会发现是红的。是随着业力而发现世界的一切秘密，包括科学也是这样。因为众生他就这么大的业力，他发现的粒子、原子，像你说的这些什么子的，都是随着他的业力和能力、智慧，就那么大程度，所以他就能发现到这个限度为止了。他的智慧是有一定限度的。比如说，他就不知道太阳是怎么回事，也不知道月亮是怎么回事，他不知道一草一木，就连风怎么回事他都不知道，他以为是热空气和冷空气的对流产生的风。

所以说，心没有大没有小，没有内没有外。

是因为没有，才说没有大没有小，而且无处不是。只不过是我们众生迷了，随着自己的业力而不知道。就成天佛跟着你，你也不知道是佛。等你开悟的时候才知道，“哎呀，我才知道，我成天和佛在一起，佛从来都没离开我。”这才知道，佛是这样。

佛在整个空间

佛没有空间这个概念。如果有了，它就有了生灭、有了限度，就有了大、有了小。实际没有大和小的概念。大小都是众生的分别心所造成的有大有小，本身就不是真理。有大就有小，有小就有大，它是生灭法。佛是什么?是永恒的真理，他没有生灭，他不会有大有小的。有大有小就是生灭，所以那不是真理。佛是绝对的真理，是真实的存在。只是人一时迷了，有了分别心就不见;没分别心，马上就现前，就这么点事儿。

附：《二〇〇九年二月初五为居士随缘开示》

不但我们这个娑婆世界是假相，包括天上地狱都是假相，只不过我们不认识而已。世间这个空间的说法只是人们的认识，你认识到了就有了所谓的一维、二维、三维、四维，而佛法所认识到的，这个几维也是一种虚妄，一种设计，都是一种妄想。就像人做梦似的，梦中有各种的方法，但你醒了那些都是幻境，几维也是幻境。

恭录于上妙下祥法师讲述《念佛》书籍完整版--第六部分 念念往生