在周文王的那个时代，刚好两个国家吵架了，吵得不可开交，虞国跟芮国这两个国家。他们，其实人很有意思，虽然他们是在情绪当中，但是他们还知道要去找人评理，而且还找有德行的人评理。
　　诸位同学们，曾经有同学来找你评理的，有没有？怎么这么凄惨！好，同学来找你评理，代表对你的信任，觉得你这个人公正、有修养。所以他们一发生冲突了，心里想，周文王很有德行，所以两个国家的国君就到了周文王的国土里面要去找他。因为他们是因土地起争执，结果进入了那个国家以后，他们自己的国土都是田地互相争夺，争来争去争到最后中间的田埂都快不能走了，但是看到人家周文王治理的地方，这个田埂很宽，大家互相让、不争，光是看到这个田埂的状况，他们已经受到感动了。接着又走入城然后一到朝堂，又看到这些文武百官个个都很和善，也都站得很有次序、规矩。
　　结果他们两个互相看一看，说道“人家是君子之国，我们两个小人就不要多留了”，然后两个人就回去了，觉得很羞耻，回去之后就不争了，还没见到周文王，他们就已经不争了，回去了。所以德行感人是很深的。也由于那一件事情以后，整个周文王那时候的天下，很多的国家都非常佩服他，都一一投靠到他的国家里来。
　　所以“德之所在”，道德之所在，“天下归之”，天下都会很尊重这个人、这个国家。这个重点就是自己先做了，“其身正”，你不用命令他，他就会去力行，但自己没有做到而去要求别人，纵使你的规定规定得非常的严格，那也会变成上有政策下有对策。用德行去感化，大家效法；用严格的法律去要求，大家的聪明就用到怎么钻法律漏洞去了。所以这些经句真的对我们自身、还有对我们的事业都是息息相关的。
　　所以我们看到古代的这些榜样，汤王说的“万方有罪，罪在朕躬”，所有各方、所有人民的过错都是我的过错，这是汤王之所以能为圣王的重要心境。他是要求自己，不要求别人，他觉得人民不好是他自己没有做好榜样，他自己没有好好地去教育人民。他有这样的反思，自然能感到他的臣民都是这样的人生态度。所以我们今天要利益别人，最重要的是提升我们自己，我们心平了，家庭才能平，天下才能平。