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僧珍与华严宗源

僧珍与华严宗源徐文明  宗派的产生就如江河的发源一样,往往有众多的溪流作为源泉,众流汇聚,便形成了大江大河。华严宗的产生也是如此,源自许多佛教宗派,再经过智俨、法藏等大...
僧珍与华严宗源

佛教文化呼唤清明新风

佛教文化呼唤清明新风《中国民族报》  残冬的余寒无力挡住春天的脚步,一年一度的清明节又要到了,柳枝吐黄,莺歌燕舞,春和景明,风暖气清。观音菩萨准备好了杨枝甘露,一场春雨...
佛教文化呼唤清明新风

佛教哲学简论

佛教哲学简论徐文明  佛教是由释迦牟尼(前565—前486)创立的,释迦牟尼原名乔达摩·悉达多,生于迦毗罗卫的蓝毗尼(今在尼泊尔王国境内),为净饭王太子。佛教开始流行于古印度...
佛教哲学简论

佛教与当代社会道德伦理的相互

  当今社会是一个复杂多变的社会,物质生活的丰富,科学技术的进步,极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求,而民主时代的到来,自由程度的提高,多元价值观的涌现,使得传统的道德...
佛教与当代社会道德伦理的相互

以生命伦理作为生态文明的指导

以生命伦理作为生态文明的指导思想——徐文明一、生命伦理与生态文明  生态文明建设要以众生之福祉、生命之和谐为目标。生态问题的提出,是由于现在生态恶化,包括人类在内...
以生命伦理作为生态文明的指导

从唯心净土、身中净土到人间净

  净土思想有其历史渊源和发展过程,概括来讲,是从人天净土到阿罗汉净土、菩萨净土,最后是诸佛净土。随着佛国净土观念的普及与深入,也产生了对净土说的反思和深化,从外在的、...
从唯心净土、身中净土到人间净

人间佛教与“四众”共建

  佛教是一个强调出离世间的宗教,但出离并不是消极的逃避,而是积极地改造世间、净化世间、提升世间,使之转染成净,化烦恼聚为清凉国。出离世间,其实就是出离烦恼,并非单纯地...
人间佛教与“四众”共建

中国佛教哲学佛教于汉代传人中

中国佛教哲学佛教于汉代传人中国徐文明  据魏国鱼豢《魏略·西戎传》(《三国志·魏志·东夷传》注引),西汉哀帝元寿元年(前2年),“博士弟子景庐受大月氏王使伊存口授...
中国佛教哲学佛教于汉代传人中

《永嘉证道歌》与二十八祖的缘

《证道歌》为六祖弟子永嘉玄觉之作,此事本无疑者,但由于其中提及西天二十八祖和六代传衣,致使怀疑二十八祖说的学者如胡适等进而怀疑《证道歌》的可靠性。一人传虚,万人传实,今...
《永嘉证道歌》与二十八祖的缘

和谐世界从口开始

和谐世界从口开始建设和谐社会、促进世界和平早已成为当代人类的共识,但如何完成这一目标还需要进一步探讨。千里之行始于足下,必须脚踏实地,从点滴做起,在细节上做文章。要想实...
和谐世界从口开始
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