诸经论中放生集要
● 药师琉璃光本愿功德经
‘放生修福…令度苦厄,不遭众难。’
‘戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生,
● 华严经 普贤行愿品
能救众生身命,则能成就诸佛心愿。’
‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生,而反恣心快意杀生者,是菩萨婆罗夷罪。’
‘若佛子!以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。’
‘造一所寺,不如救一人命。’
‘何业获报长命?有十种业。何等为十?一、离自无杀,二、离劝他杀,三、离庆快杀,四、离随喜杀,五,救刑狱杀,六,放生命,七、施他无畏,八、慈恤病人,九、惠施饮食,十、幡灯供养。如是十种获长命报。’
‘当遵慈仁。普惠恩及群生,
慈济悲愍,恕己安彼,道喜开化,
● 弥勒菩萨偈
若发菩提心,大难天须救。’
● 观无量寿经
以无缘慈,摄诸众生。’
‘大慈大悲,名为佛性。’
● 优婆塞戒经
● 大日经
● 梵网经
● 大智度论
大悲拔一切众生苦’
智者大师
永明大师
慧能大师
寒山/拾得大师
(寒山大师相传为文殊菩萨示现,拾得大师相传为普贤菩萨示现。)
梁武帝问志公禅师:‘放生功德如何?’
● 放生颂
放生无忧恼 放生少病疾 放生嗣胤昌 放生官禄盛
(志公禅师因果录)
遵氏大师晚年主持杭州昭庆、灵山等寺,讲经弘法,宋真宗赐号‘慈云’,大师曾以天台智者大师放生的故事,告诉州判王钦若,并请他奏准以西湖为放生池,获朝廷准许,下令西湖为放生池,禁止一切渔获捕猎,重现智者大师时代放生风范!
贪他一脔脔还他 古圣留言终不伪
(戒杀文)
人之生日到来 应当持斋戒杀 或是买命放生 或是诵经念佛
(庆生报本戒杀文)
‘疾病之由,多从杀生中来,故偏重放生也。’
‘戒杀之众,善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更随力放生,加持念佛,不但增崇福德,必当随愿往生,永脱轮回,入不退地。’
‘世间至重者生命,天下最惨者杀伤’
‘诸放生者,或增福寿,或延寿算,
或证道果,随施获报,皆有征据。’
‘若无财者,只发慈悲心,亦是福德,或劝他人放生,或见人放生,赞叹随喜,增其善念,亦是福德。’
‘心大德深,其事何验,盖利他者菩萨之行也,以此行门助修道业,譬如船得顺风,必能速到涅槃彼岸矣。净业三福,慈心不杀实居其一。今能不杀,又放其生,既能放生,又以法济令生净土,如是用心,报满之时,九品莲台高步无疑。普劝世人,幸勿以我德薄人微。而不信其语也。
‘今更立简易一法,佐使并行,不拘时日,见即买放。于某月下书某日放生若干,巨生以个数计,细生以觔数计,岁终总算,存以自考。’
细生如虾螺蛙蛤及小鱼等,
积功累德,当知果报不可思议。)
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