诸经论中放生集要

　　● 药师琉璃光本愿功德经

　　‘放生修福…令度苦厄，不遭众难。’

　　‘戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，

　　● 华严经　普贤行愿品

　　能救众生身命，则能成就诸佛心愿。’

　　‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而反恣心快意杀生者，是菩萨婆罗夷罪。’

　　‘若佛子!以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。’

　　‘造一所寺，不如救一人命。’

　　‘何业获报长命?有十种业。何等为十?一、离自无杀，二、离劝他杀，三、离庆快杀，四、离随喜杀，五，救刑狱杀，六，放生命，七、施他无畏，八、慈恤病人，九、惠施饮食，十、幡灯供养。如是十种获长命报。’

　　‘当遵慈仁。普惠恩及群生，

　　慈济悲愍，恕己安彼，道喜开化，

　　● 弥勒菩萨偈

　　若发菩提心，大难天须救。’

　　● 观无量寿经

　　以无缘慈，摄诸众生。’

　　‘大慈大悲，名为佛性。’

　　● 优婆塞戒经

　　● 大日经

　　● 梵网经

　　● 大智度论

　　大悲拔一切众生苦’

　　智者大师

　　永明大师

　　慧能大师

　　寒山/拾得大师

　　(寒山大师相传为文殊菩萨示现，拾得大师相传为普贤菩萨示现。)

　　梁武帝问志公禅师：‘放生功德如何?’

　　● 放生颂

　　放生无忧恼　放生少病疾　放生嗣胤昌　放生官禄盛

　　(志公禅师因果录)

　　遵氏大师晚年主持杭州昭庆、灵山等寺，讲经弘法，宋真宗赐号‘慈云’，大师曾以天台智者大师放生的故事，告诉州判王钦若，并请他奏准以西湖为放生池，获朝廷准许，下令西湖为放生池，禁止一切渔获捕猎，重现智者大师时代放生风范!

　　贪他一脔脔还他　古圣留言终不伪

　　(戒杀文)

　　人之生日到来　应当持斋戒杀　或是买命放生　或是诵经念佛

　　(庆生报本戒杀文)

　　‘疾病之由，多从杀生中来，故偏重放生也。’

　　‘戒杀之众，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可具陈。若更随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，入不退地。’

　　‘世间至重者生命，天下最惨者杀伤’

　　‘诸放生者，或增福寿，或延寿算，

　　或证道果，随施获报，皆有征据。’

　　‘若无财者，只发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。’

　　‘心大德深，其事何验，盖利他者菩萨之行也，以此行门助修道业，譬如船得顺风，必能速到涅槃彼岸矣。净业三福，慈心不杀实居其一。今能不杀，又放其生，既能放生，又以法济令生净土，如是用心，报满之时，九品莲台高步无疑。普劝世人，幸勿以我德薄人微。而不信其语也。

　　‘今更立简易一法，佐使并行，不拘时日，见即买放。于某月下书某日放生若干，巨生以个数计，细生以觔数计，岁终总算，存以自考。’

　　细生如虾螺蛙蛤及小鱼等，

　　积功累德，当知果报不可思议。)