今天要学法,要求法,你自己先具备什么条件?你发了什么样的心?你付出真正多少的努力与精进?很少有人反省的。我们今天学缘起法,说因果有必然性,因的条件跟缘的条件具足,它产生的结果是必然的,如果没有因果的必然性,今天我们学法没有用。所以我一直强调,修行把握关键,先明白因果的必然性!你具足条件,必然会得果。你内在缺少一个条件都没办法得果。我一直强调法的必然性,法的必然性,因果有一个必然性,这个必然性明白了,当下能明白,当下就能解脱!为什么?法尔如是,本来就这样子。再进一步讲,我们的这个生命功能,它有不同的功能,对不对?就这一经讲,它不是一向是苦,也不是一向是乐,有因有缘可以变成苦,有因有缘可以变成乐。我告诉各位:有因有缘进入苦,有因有缘进入乐,那有没有有因有缘可以进入不苦不乐?可以。那你们现在当下,当下有没有痛苦?有没有烦恼?有没有像这个炽然,在那边烧那样,很烦?那如果我们生活中像现在这样子,不会进入那种苦乐的执着,像现在这样身心的平凡,我不是说这个是解脱,我是说像这样的平凡,难不难?要保持像现在这样子难不难?不难。要记得不难喔!那修行先到达这一步难不难?这一步如果不难,后面就简单了,知道吗?我们可以不进入苦的执着,我们可以不进入乐的执着,这样知道意思吧。在这样子状态中难不难?你说不难,那不难这个是第一步,我刚刚讲过,如果灯是打开的,要不要再去除黑暗?有苦的人要除苦,没有苦的人,要不要除苦?各位,什么地方没有苦,你们知道吗?灯打开嘛!什么地方是灯打开?你与戒相应的时候,你跟正见相应的时候,你心在观照,在正见中的时候,这个叫做灯打开,知道意思吧。灯打开本来就没有黑暗,不是要去除黑暗哦,黑暗是实在的,除得掉吗?痛苦烦恼是一向如此的,你除得掉吗?乐的染着是一向如此,你能够离欲吗?都不行,因为它是无常,它是非实的,知道意思吧。所以我们才能转化它,有因有缘才能转化它,今天我们上课,它的目的就是建立正见,告诉你正确的因缘,正确的方法,正确的内涵,如果我们听了真的懂了,这个知见建立了,观念明白了,那么只要回到生命中,稍微体验一下,是不是如此?所以我常常用当下的情境问你们,现在怎么样?当下怎么样?其实就是马上回到身心来体会它。如果我们今天只是理论只是理论,听法只是一直听,从不回到生命中去体会它的相关性,那你永远理论只是理论,跟你无关。只是一个浮面的观念的话,对你没有作用。所以如实观照也好,什么观照也好,什么用功方法,不是在回去没事再干,这样知道意思吧?有时候你听一个法,你们坐在当下,马上就反省一下,马上就反观一下,马上就觉知一下,哦,真的是这样子哦。我常常讲,修行不是在等什么时候,这里已讲了,不待时节,这样知道意思吧。现法见,离炽然,要记得。所以今天上课,听法的当下的每一个时刻,每一个因缘,都有见法的机会!所以你们不要以为我今天这么远来到这里,又要那么远回去。我告诉你,你在来的过程中都是开悟的机会,听法的当下,是开悟的机会,回去的车程也是开悟的机会喔,这样知道意思吧。每一个触动的因缘,当下能够如何体会它,啊,当有一天你忽然明白,啊,原来如此喔!就像佛陀悟道的时候,一刹那,前后一刹那,完全变成不一样的人!那个啊,明白了,整个问题解决了!那是在每个当下的因缘,都是喔!