大乘修行人如何平衡自利与利他的关系？

问：大乘修行人如何平衡自利与利他的关系？

索达吉堪布：博朵瓦叮嘱我们：“修行人应当励力调服自相续，首要之举就是如此。以他利为主的行为并没有开许。只需在心里想着利益他众，除此之外，身语不一定亲自而为。”

实修的人先应调服自己的烦恼，获得一定境界，不为环境所转后，方能到人群当中行利他行为。

这是佛教的必然规律。如果自己烦恼未调，自己还处于“泥菩萨过河，自身难保”的阶段，又何谈利他呢？如果以利他为借口，心里却是希求财产、名声，即使表面看来是利众，实际上却毫无意义。发心不纯正，即使是讲经说法也不开许。

当然，如果因为可怜众生，并没有自利之心，即使没有调服相续，而向人宣说佛法，也只有功德，没有危害。

——《旅途脚印》