关于色蕴的相关介绍是有很多的,只要大家能够经常去修行,就能够收获到很多的知识,从而使师兄们有很多的帮助,那接下来就先为师兄们介绍下五蕴中的色蕴是什么吧。
《杂阿含经》世尊说:“有五受阴:色受阴,受、想、行、识受阴。我于此五受阴,五种如实知:色如实知,色集、色味、色患、色离如实知。如是受、想、行、识如实知,识集、识味、识患、识离如实知。
世尊说,有五受阴,受是承受的意思,一切生死都受在五阴上,故说五受阴。八苦的前七苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,这七苦的建立都是在五阴的基础,如果没有这五阴,也就没有一切诸苦。阿罗汉就是舍却五阴而般涅槃,于未来世不会再有五蕴生,说为“了生脱死”。所以,更不用说世尊了,他对五受阴自然是如实知:色、色集、色味、色患、色离。
[原文]《杂阿含经》世尊说:“云何色如实知?诸所有色,一切四大及四大所造色,是名色,如是色如实知。”
什么是色如实知呢?所有一切色(通俗理解即物质),前五根五尘,加上法处色,共十一色,都是四大所造色。我们这个身体,也是四大所造,所以有的时候会听到说:“四大皆空”。人死之后,身体不能看、不能听、不能动,其实就是四大和合之物,和花草树木没有区别。四大是指地、水、火、风,一切物质都是四大和合而成,都有地水火风的成份。地的属性是坚硬,水的属性是潮湿,火的属性是温暧,风的属性是流动。此四大遍布器世界,一切物质都是四大和合所造,比如砖头,砖头具有坚、湿、暧、动四种四大属性。然而四大本身也是忽生一念无明的产物,也是没有自性的。如是一切四大所造色如实知。
上面就是为师兄们介绍的有关色蕴是讲什么,相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解色蕴,就应该要经常去修行,从而使大家了解到更多的知识,并且还能够有很好的提升。
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