色蕴不仅在佛教中比较有名,同时也是被很多人信仰的,因此现在有越来越多的人去修行关于色蕴的佛知识,对于那些不熟悉的人还不知知道色蕴,那下面就为师兄们介绍下证得色蕴的步骤是什么吧。
在止念过程中会出现初级的定,在定力不断加深的状态下,进入“体受”的感知,(体受即是:见、闻、觉、知)。这便是《观世音菩萨圆通章》中提到的,“闻所闻尽,尽闻不住,觉所觉空,空觉极圆。”这时便会放下身体(达到无我),也放松了身体的每一个细胞。
心中只知道“真我”(见闻觉知)的感受,空体无我,渐入忘忘之境,只感受内外的空都是“见闻觉知”,色身渐入空性,色体出现清净的蕴光,用无念守住,禅定便会深入,“真正法性”才会渐渐明了。
其次,当色蕴清净后,色蕴本身的功能即会开启。比如:动能、气脉、气场等等,都会在定力状态下,发挥自己独特的功能。
再次,清净的色蕴展开后,便会出现物质相吸相异相,会感受到外色和内色的相同性,便会出现物色相互感知性,会出现不可思议之神奇,如此就能明白“众生同体”的真正意义。
当色蕴证空后,宇宙中所有“有色”众生,你皆能与之相和,这时会出现“慈悲”法性的生成,这便是佛所说的“同体大悲”。
最后,色蕴清净后,神经网络的各种神经源开始扩大,从而使灵体获得更大的自由空间。当色蕴从“无意识”状态下逐渐完全放松时,灵体冲破色蕴束缚,从而获得从未有过的喜乐,加之色蕴蕴光生成,法开始产生,灵体在蕴光的照耀下会升华,这便是宗教所说的仙体,这时所做的种种都如快乐的神仙。
所以说只要我们坚持去修行关于色蕴的佛学知识,就能够收获到很多的感悟,从而使我们修行的道路上也越来越顺利。在我们修行的过程中也需要遵守正确的修行方法,这样才能够给我们带来很多的帮助。
版权所有:普门品全文网