四劫在佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫，此成、住、坏、空四劫合为一大劫，而四劫各由二十中劫所成，故八十中劫相当于一大劫。

人这一生不可能一帆风顺，总要经历一些劫难，才能成长起来，才能收获更多，在佛学中，有四劫，但是师兄知道是哪四劫吗?下面一起来看看吧。

(一)成劫：

成劫为世界成立时的第一期。初一小劫成器世间，后十九小劫成有情世间。一切有情业增上力，空中渐有微细风生，风渐增盛乃至金轮的成立。成劫初有一有情从光音天(极光净天)下生初禅大梵天中，是为梵王。后请有情渐次有生梵铺梵众，下生六欲造天乃至畜生饿鬼，至最后一有情生无间地狱，成大劫满。

(二)住劫：

世界成立后安稳存在时，初人寿极长，住劫初寿渐减，每百年减一岁，减至十岁为减劫，元增;第二十劫唯有增劫，无减。于劫末刀兵疾横起。坏正报……

(三)坏劫：

安住既去归于灭坏，初十九劫坏有情世间，后一劫坏器世间。坏劫与成劫相反，从地狱渐渐上升，至地狱都尽，各随其业因，或升之禅，或转生他方世界。末劫大火烧尽初禅以下二禅有水起，三禅风起，此器世间坏。

(四)空劫：

此为破坏后唯有虚空时，亦有二十小劫。此时世界空虚，犹如墨穴，无昼夜日月，唯有大冥。

宇宙法界，虚空则无边无际，世界有无量无边，成住环空四时展转不停;时则无站天终，绝前后本末，因果相连续，因前有因，永不能知其姐;果后有果，亦不能测其终。

佛学中的四劫包含的就比较广泛了，这样一比较起来，我们生活中遇到的那些困难，好像又显得微不足道了，所以珍惜现在所拥有的，是很重要的。

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在学习佛法的时候，总会遇到很多的问题，但是遇到问题的时候，一定要用心的去寻找答案，其中关于佛教中的四劫，师兄了解吗?

据佛教《俱舍论卷十二》、《瑜伽师地论卷二》、《立世阿毗昙论卷九》等载，即：成、住、坏、空。系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。

佛教对宇宙观的认识是?世界是遵循着成立、存续、坏灭、空无这四个阶段进行周而复始的演化的。这四个阶段分别被称为成劫、住劫、坏劫、空劫，每一个阶段中又分别有二十种劫。

从人寿无量岁，每百年减一岁如是减至十岁;又从十岁每百年增一岁，如是增至八万四千岁。此一增一减为一小劫，即一千六百八十万年。二十个小劫为一中劫，中劫又分成住坏空四劫。在成劫中有二十个增减，即三亿三千六百六十万年。住坏空亦如是，有四个中劫共有八十个增减，即有十三亿四千四百万年为一大劫。

根据《起世经》说，世界的形成，首先是由于众生业缘的风刮起，在虚空中形成盘状的大气层，此大气层厚一百六十万由旬(约三千二百万里)，周长无数，坚固无比，即使大力士以神器也无法击破摧毁，此即为风轮。成劫是指山河、大地、草木的器世间，以及一切有情众生的众生世间的成立时期。

成劫过后，世界便进入住劫时期。住劫，指世界安稳存在的时期，也要经过二十中劫。这期间，众生依照善恶业因，受不同的福罪果报，六道轮回，升沉浮降，死生无常。

坏劫，指世界坏灭的时期。世界怎样坏灭呢?佛典讲，世界进入坏劫时，会起大灾害。灾害共有三种，即火灾、水灾、风灾。火灾能将世界烧尽，水灾能将世界溶化，风灾能将世界荡尽。佛典将这三灾称之为“大三灾”。

空劫指大乘佛教在印度即发生二大教系，对于诸法体性究竟为「空」或「有」，因主张不同而引起之论争。龙树、提婆之教系，主张诸法皆空;后之三论宗即承续此主张。无著、世亲之教系，则主张诸法为有，后推演成法相宗。

当然上面只是介绍了关于佛教中四劫一部分的内容，我们知道了佛教的四劫是比较广泛的，一旦发生是不可逆转的，所以在生活中，碰到困难的时候，师兄一定要勇敢的克服。

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佛教有四劫，那是非常大的灾难，一旦发生，对世界的影响可以说是很大的，虽然我们没有经历过，但是人生在世，也总会遇到各种各样的劫难，那么关于人生的四劫要怎么过呢?

低谷极致时期的时间点，对一个人的人生来说就是劫。

人生的劫是由社会环境、家庭、时代以及人生进程决定的，这些现实因素中最重要的是人生进程的影响。

人生的进程，从出生到少年、青年、中年老年，不同的阶段中需要做与自己人生进程相符合的事，同时也会有与对应的困境出现。

过，则会有新生，不过则继续积累直到下一个劫出现，同样，不过会继续积累，一直到去世都持续在这个状态之中，这就是人生的劫。

在我看过的命例数据中，以年龄为维度，主要集中在28-33岁，37-42岁这两个年龄阶段。

有事情、遇到困境，才会想看在命理信息上会不会有更好的解决方法。

年龄集中，且男女表现一致，说明大多数人在这两个时间阶段范围内都会有困境出现。

其实和佛教的四劫一对比，发现人生四劫其实也没有什么了，这个是因为在学习佛法的过程中，师兄的心境和眼界发生了改变，所以在遇到困难的时候，也可以更好的去解决，但是切记学习佛法的时候一定要诚心。

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四劫指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是︰成劫、住劫、坏劫、空劫。（一说是坏、成、中、大四劫）。‘劫’，即不能以年月日计算的非常长远的时间。