净宗十三祖是佛教中具有影响力的十三位大师,正因为他们的出现佛教的发展才会变得更好。净宗十三祖不但对佛教发展有帮助,他们也是有很多法语的,而这些法语中也是有智慧的,所以在看他们的法语时一定要用心去理解其中的意思。只是净宗十三祖的法语有哪些呢?下面一起来看看吧!
1、功高易进,念佛为先。
—— 净宗初祖慧远大师
2、渐渐鸡皮鹤发 ,看看行步龙钟。
假饶金玉满堂 ,难免衰残老病。
任汝千般快乐 ,无常终是到来。
唯有径路修行 ,但念阿弥陀佛。
—— 净宗二祖善导大师
3、承远大师教化众生,善立中道,随机设教。为了使众生早证道果,殷殷开示念佛法门,并将经教法语,弥陀名号,书写在大街小巷,镌刻在山岩溪谷,苦口婆心地劝勉众生念佛求生净土。从化者甚众,前后受法弟子千有余人。
—— 净宗三祖承远大师
4、彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来; 不简贫穷将富贵,不简下智与高才; 不简多闻持净戒,不简破戒罪根深; 但使回心多念佛,能令瓦砾变成金。
—— 净宗四祖法照大师
5、当于净土起增进心,于阎浮提起厌离心。
—— 净宗五祖唐.少康大师
6、但只记得一句阿弥陀佛在心,莫教失落,念念常现前,念念不离心,无事也如是念,有事也如是念,安乐也如是念,病苦也如是念,生也如是念,死也如是念,如是一念,分明不昧,何必问人更觅归程乎。
—— 净宗六祖宋.永明延寿大师
7、宋朝天禧4年正月12日,省常大师端坐念佛时,说了一声“佛来了”,就安静地往生了。众人都看见大地变成金色,过了好一会儿才隐去。
—— 净宗七祖省常大师
8、看破世间宛如一场戏剧,何有真实,但以一声阿弥陀佛,消遣光阴,但以西方极乐世界为我家舍,我今念佛,日后当生西方,何幸如之,发大欢喜,莫生烦恼。倘遇不如意事,即便拨转心头,这一声佛,急急提念,却回光返照,我是阿弥陀佛世界中人,奈何与世人一般见识,回嗔作喜,一心念佛,此是智慧中人,大安乐、大解脱法门也。
—— 净宗八祖明.莲池大师
9、只今信愿持念阿弥陀佛名,莲萼光荣,金台影现,便非娑婆界内人矣。
—— 净宗九祖藕益大师
10、所谓的“真信”,要相信心、佛、众生三无差别。我是末成之佛,阿弥陀佛是已成之佛,但其觉性是无二无别的。我现在虽然昏迷颠倒无明烦恼,但觉性从不曾失去。我虽然经过累劫的轮回流转,但觉性也不曾动摇。所以说:“一念回光,便同本得!”。
其次要相信我是理性佛、名字佛,而阿弥陀佛是究竟佛。佛性虽然无二,但实际证得的阶位却有天壤之别。若不专念阿弥陀佛,以求生极乐世界,必定随著业报轮回流转,受无量的苦。这就是所谓的“法身流转于五道,不名为佛,名为众生。”了!
—— 净宗十祖行策大师
11、世间唯有苦人多,自造新殃可奈何。
满地蓬蒿春不到,一身枷锁夜难过。
称怨莫更呼天地,叫痛应须念佛陀。
三界从来是牢狱,劝君及早出娑婆。
—— 净土宗十一祖·省庵大师
12、唯阿弥陀佛,但得一见,即顿脱生死,永断苦根矣。唯此一句阿弥陀佛,是所当尽心竭力者,予曾有偈云:世间出世思惟遍,不念弥陀更念谁。然而念佛不难,难于坚久。果能坚持一念,如生铁铸成,浑钢打就,如一人与万人敌,千圣遮拦不住,万牛挽不回头。如是久之,必能感通相应。
—— 净宗十二祖彻悟大师
13、净土法门,三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉。此法门,以信愿行三法为宗。
信,则信我此世界是苦,信极乐世界是乐。信我是业力凡夫,决定不能仗自力,断惑证真,了生脱死。信阿弥陀佛,有大誓愿。若有众生,念佛名号,求生佛国,其人临命终时,佛必垂慈接引,令生西方。
愿,则愿速出离此苦世界,愿速往生彼乐世界。
行,则至诚恳切,常念南无阿弥陀佛,时时刻刻,无令暂忘。
—— 净宗十三祖印光大师
版权所有:普门品全文网