四禅天指修习四禅定而得生色界天之处所，或成为色界天中的有情（天人界），具体的，师兄可以在学习的过程慢慢的了解。

进入佛教后是需要打坐修行的，而在打坐时师兄需要对四禅天有一个了解。四禅天是有深意的，师兄需要认真去了解，这样才能知道什么是四禅天?为了对这方面有个了解，下面我们一起来看看相关的内容吧!

在当时，释迦牟尼佛到忉利天说《地藏经》的时候，除了六欲天之外，以上有十八天。这十八天分为四禅，是以修禅的定力来定的，四禅天就是初禅、二禅、三禅、四禅，一至三禅天各有三天，到第四禅天有九天，一共就是十八天。四禅天又分凡夫住的天、圣人住的天，四果阿罗汉、三果阿那含他们住的天不是在人间，而是在天上。

所住的四禅天，这九天当中有凡、圣两类。凡是有漏的，还在六道轮转的就是凡夫天，就是有漏天。三果圣人就不来人间了，他跟阿罗汉果一样再不受生了，就无漏了，叫无漏天，也叫五不还天。色界天人离开了我们人间的粗重烦恼，也离开了欲界六天的粗烦恼。粗烦恼就是粗重的烦恼，但是细烦恼还在，这个天是以烦恼来分他所生天的高低。因为他在色界范围之内，没出三界，色、受、想、行、识还在色界之内，因此就叫色界住天;四空天就离开色界了，无色相可得了，因为在色界范围之内，所以还叫是色界。

这些天人生到天上是假藉禅定的功夫，这个禅定的功夫是有漏的，不是了生死的。修禅定还没有达到圣果的时候，以他禅定功夫的浅深生到这个天上。梵众天、梵辅天、大梵天是初禅的三天，他离开凡间，生起一种禅定的欢喜，这三天叫离生喜乐地。他禅定时生起欢喜，离开了下界诸天生到禅天，进入禅定的功能叫离生喜乐地，就是说初禅天的天人脱离了欲界的淫欲，没有夫妇关系，他粗重的烦恼已经断除了，所以生在色界的寂静处所，这一天比六欲天清净得多了。

以上就是什么是四禅天的相关内容，希望对师兄有帮助!关于四禅天的内容师兄要多去了解一些，这样对四禅天会有更深的认识，也能有更多的理解。

...查看更多

四禅天是修习四禅定之处所，但对佛学知识了解不多的师兄来说，四禅天是很难理解的。四禅天所讲的也就是四个禅天，只是有些师兄并不清楚。师兄如果想对四禅天有认识，那可以看看四禅天的解释，这样对这方面会有一些了解。那下面我们一起来看看吧!

据《俱舍论》卷八、卷二十八载：(一)初禅天，此处已不食人间烟火，故无鼻、舌二识，但有眼、耳、身、意四识生起之喜、乐二受和寻伺思惟能力。(二)第二禅天，更无眼、耳、身三识，亦无寻、伺思惟，唯有意识及喜受、舍受(非苦非乐之感受)相应。(三)第三禅天，唯有意识活动，与乐受、舍受相应。(四)第四禅天，唯有与舍受相应之意识活动。

前三禅天各有三天，第四禅天则有八天，合为色界十七天。其一一天之名称及名义之由来，分载于《俱舍论》卷八、《顺正理论》卷二十一。然关于色界诸天之废立，其他经论亦有举出十六天、十八天、二十一天、二十二天者。又狭义之四禅天仅指第四禅天，包含无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色究竟等八天。

上述就是四禅天的解释，师兄可以多去看看，这样对四禅天能有更多认识。关于四禅天的知识，师兄可以多去了解一些，同时也要用心去理解，这样师兄会有更多收获。

...查看更多

学佛的师兄对四禅天都有一些认识，它是修行者所到达的一种境界。只是四禅天所表达的内容很深，有些师兄很难理解，为此也不清楚其中的意思。为了能对四禅天有进一步的了解，下面我们一起来看看四禅天的介绍吧!

新云四静虑天，修四种禅定所生之色界四天处也。分别之以受与观觉(新曰寻伺)：

一、初禅天，初禅已上，不须分段食，故无鼻舌二识，唯就眼耳身意四识有喜受，而与意识相应，有乐受而与三识相应，且有觉观之二者。此地萨婆多部立梵众、梵辅二天，经部与上座部，加大梵天为三天(萨婆多以之于梵辅天中摄)，故初禅天有三天。

二、二禅天，二禅已上，亦无眼耳身之三识，仅有意识之一，因而惟有喜舍二受，与意识相应，无眼等五识，故无乐受，又意识之怡悦粗大，故是喜受而非乐受。但无觉观二者，此地有少光，无量光，极光净(光音)之三天。

三、三禅天，是亦仅有意识。有乐舍二受与上相应。此地意识怡悦之相，至极净妙，故立为乐受。此地亦有少净，无量净，遍净之三天。

四、四禅天，此亦仅有意识，唯有舍受与之相应。此地萨、经二部立无云，福生，广果，无烦，无热，善见，善现，色究竟之八天，上座部于此加无想天为九天(萨、经二部摄之于广果中)，故萨婆多部有十六天，经部有十七天，上座部有十八天，大乘唯识与上座部之义同为十八天。

以上就是四禅天的介绍，希望对师兄有帮助!关于四禅天的内容师兄要认真去了解，这样才能更好的去理解其中的含义，才能更好的去修行。

...查看更多

四禅天是“舍念清净地”。意念不但止住，而且也舍了。这时候，得到非常清净、非常微妙的快乐。四禅的境界，还是凡夫的地位，尚未证果，不要以为了不起，此境界离证果尚有一段距离，应该努力去参，再接再厉去参，进一步才到“五不还天”的境界，那才是入圣人法性流。