对于圆融三谛除了要知道是哪三谛之外，还要知道“圆融”的意思，这样分开了解，方便师兄更好的去领悟圆融三谛中的智慧，从而给自己的修行带来帮助，下面就一起来看一下圆融三谛中的“圆融”是什么意思吧。

圆融，为中国汉传佛教理论家所独创，「圆」指周遍，「融」指融通、融和。谓破除妄执，圆满融通。若就分别妄见而言，则宇宙万有，光怪陆离，千差万别;若就一切法本具的理性来说，则事、理万法融通无碍，无二无别，犹如水与波，称为圆融。

中国的天台及华严二宗，对圆融之理，发挥得最详尽。华严、天台二宗有关圆融名目很多，华严立“三种圆融”，天台谈“圆融三谛”。慧思大师所著的《大乘止观》中，论述“自性圆融”、“圆融无二”、“圆融无碍法界法门”。智者《观音玄义》、《法华玄义》等著述中，多次出现“法界圆融”、“三谛圆融”。圆融在华严宗哲学中更显重要，有“六相圆融”、“圆融行布”、“三种圆融”等说法。禅宗、真言、净土等诸宗著述中，也常见到圆融之说。

圆融是圆满的融和、圆熟的融合、完全的交融。融和是不冲突，没有利害、彼此、前后的冲突。融合是不对立，没有你我、内外、大小的对立。交融是大同不碍小异，同则不会摩擦，异则各显其用。

譬如：这间教室里的八盏灯，同时打开，则每盏灯的光，互相交错，彼此不相妨碍，这就是融和、融合、交融。灯和灯彼此是个别独立发光的体，但所发出的光是相互融通的;换句话说，是在差别中不否定整体。差别的任何个体各有其价值和作用，而价值与价值彼此之间，不但不相妨碍，且是相辅相成。

我们看到教室里每盏灯都个别地在放光，光与光交互集中在一起，光的亮度便相对地增加。因此每一个生命与生命之间，应该都有圆通和圆融的关系，这才是理想的社会及理想的世界。否则的话，我们只看到冲突、矛盾、差别，彼此互相猜忌斗争，那么社会将是到处混乱的，人间必是互相伤害的，这是非常不幸的。

通过上对圆融三谛中“圆融”的介绍，师兄对圆融三谛也有了更进一步的了解，这样可以让师兄更快的了解其中的含义，从而更好的去修圆融三谛。