“缘起法”作为佛法的核心，只要师兄可以简单的了解一下，那么都是有非常大的好处，更不要说是去深入的了解“缘起法”，这将会带来非常大的好处，同时也是会积累更多的功德，具体要如何理解“缘起法”呢?

什么叫做缘起法呢?大家都知道，有因就会有果，无因就不会有果，这是每个人都能接受的，很普通的逻辑，但如果从深层次的角度去看，我们从来就没有通达真正的因果关系。为什么呢?我们不要从宏观的角度去看，因为这些都是五官的错觉，学过量子力学的人都知道这一点，对此谁也不会有所怀疑，而应到微观世界当中去分析。什么是微观世界呢?就是物质粗大的表象下面所隐藏的，最基础、最原始、最究竟的层面。

比如说，在宏观世界的概念当中，我们一般认为，果就是从因中产生的，有了因，就会产生果。

这就是一种错误的观念。为什么是错误观念呢?因果之间到底是什么关系呢?比如说，我们都认为稻种和稻芽就是因果的关系，因为有了稻种，以及土壤、水分、空气等助缘，就会让苗芽无中生有。种子对苗芽起的作用，就是让它产生，让它成长。

请大家认真地分析分析，因与果究竟是同时存在，还是先后存在呢?在因对果起作用的时候，果究竟存在吗?如果认为此时果存在，也即因果二者同时存在，那么种子能让芽苗产生吗?不可能。因为果已经存在了，既然果存在，又何须因的作用呢?因根本不必对果起作用;反之，如果认为此时果不存在，先有因，后来才由因产生了果，也是不能自圆其说的。我们可以想象一下，在果尚未产生的时候，因能对它起作用吗?不可能，因为果根本不存在。既然果不存在，像虚空一样，因又怎么对其起作用呢?还有，假设此时果已经产生，那么因也就不可能存在，否则因就成了多余的东西。既然因不存在，它又怎么对果起作用呢?两个从未见面的物质是不可能互相起作用的。因此，虽然从宏观的角度而言，存在着因果的关系，但这只是一种错觉而已，从微观的角度而言，因果的关系从来就不存在。

大家一定要好好想想这个问题：因怎么会对果起作用?

虽然很多人学过西方哲学或者东方哲学，但这些学科却从来没有深层次地思考过这一问题，只有佛教，才进行过这种深入细致的思维。

虽然这一切都不是实有存在的，但在我们的眼前，却会出现因、果，以及从因产生果的奇特现象。电子显微镜、粒子加速器等精密仪器无法观测，世间的神通、修行的境界也不能衡量，这就是佛陀所说的缘起法。缘起法与空性是等同的，也就是说，不存在与现象是平等共存的，如果想抛开眼睛所见的外在现象，去重新寻找一个空性，是不可能的。缘起法就是空性，空性就是缘起法，这就是佛经所讲的“色即是空，空即是色”。

通过上面的介绍，师兄对“缘起法”的了解更多了，也学习到了更多，这对师兄的修行不但有非常大的帮助，而且也让师兄有了更大的收获，利益终身。