五浊之中,以劫浊为总,其余为别。四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体,而成众生浊与命浊二者。婆娑世界因为有此五浊,故称恶世。
五浊恶世,出自《悲华经》。指劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。如是,舍利弗,劫浊乱时,众生垢重,悭贪嫉妒,成就诸不善根故;劫浊,是从总体、从根本上来说明众生的迷惑颠倒。垢重,我们现前的烦恼从何而来?是无量劫以来的习气积聚而来,这种积聚叫「垢」。
有一次,舍利弗不解的问佛陀:“为什么诸佛国土都清净无比,唯独佛陀您所教化的国土却是如此的污浊肮脏呢?” 释迦牟尼佛即以脚趾一按,霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草,齐现眼前。
他说:“这才是我的世界,你所看到浊秽不堪的国度,那是众生业力所现。” 佛陀是为了救度此界众生才示现婆娑世界的。
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