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净土法门的真实教理

第一、既然阿弥陀佛要以名号救度的主要对象是六道的凡夫,那么佛是一个大慈大悲的人,无缘大慈,同体大悲,欲以名号救度众生,会以名号要求众生要念到没有烦恼、没有妄想、没有执着...
净土法门的真实教理

净土真实的教法,方向要在信愿

【善导大师《往生礼赞》释本愿云:“若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉;彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。”】这是...
净土真实的教法,方向要在信愿

千万不能毁谤念佛

【五存之经如下:第一、《佛说无量清净平等觉经》,卷数有四卷,翻译的时代是后汉,世称汉译,译经师是支娄迦谶大师。  第二、《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》,卷数有...
千万不能毁谤念佛

听到阿弥陀佛慈悲呼唤的念佛人

所以一个听到阿弥陀佛慈悲呼唤的念佛人,内心是非常的感动,一定自然而然称念出阿弥陀佛的圣号:南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……犹如一个孤儿听到亲友跟他说...
听到阿弥陀佛慈悲呼唤的念佛人

唯能念佛者,皆得往生

【佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。】这段《观经》的经文,诸位如果牢记在心,体会经义,你一定会安心念佛。阿弥陀佛的佛心就是大慈大悲,以无缘慈摄诸众生,以无缘大慈、同...
唯能念佛者,皆得往生

唯口称南无阿弥陀佛,应思决定

【不顾烦恼厚薄,不论罪障轻重;唯口称南无阿弥陀佛,应思决定往生。】...
唯口称南无阿弥陀佛,应思决定

善导大师一生的修学行谊

善导大师是隋唐时代的人,中国净土教的集大成者。弥陀化身的善导大师出生在隋唐大业九年,也就是西元六百一十三年,往生在唐朝永隆二年,也就是西元六百八十一年,春秋六十九。也就...
善导大师一生的修学行谊

善导大师的十段精彩法语开示

《般舟赞》,善导大师有十段法语的开示,也是同样在显示阿弥陀佛愿力慈悲救度,念佛一定往生的道理。因为这十段文都很短,是偈颂法语,我们很容易明白善导大师开示的意思,比较深的...
善导大师的十段精彩法语开示

韦提希夫人选西方佛国的三层含

经文说“我今乐生极乐世界阿弥陀佛所”,韦提希夫人在世尊眉间放光光明之中,目睹十方诸佛清净的国土,韦提希夫人别选求生西方极乐世界。这除了在《四帖疏》的疏文善导大师说...
韦提希夫人选西方佛国的三层含

口业置前:先提起佛号再说

“真实心中,口业赞叹彼阿弥陀佛及依正二报;又真实心中,口业毁厌三界六道等,自他依正二报苦恶之事,亦赞叹一切众生三业所为善,若非善业者,敬而远之,亦不随喜也。又真实心...
口业置前:先提起佛号再说
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