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因缘果报与往生当下决定

深信因果,自然信受往生当下决定的弥陀本愿教法,为什么?佛法是心法,种因与感果是同时发生的,但受报却要待缘熟,如给孤独长者发心为世尊建造精舍,刚起心动念,其果报就显现,六...
因缘果报与往生当下决定

唯能念佛者,皆得往生

【佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。】这段《观经》的经文,诸位如果牢记在心,体会经义,你一定会安心念佛。阿弥陀佛的佛心就是大慈大悲,以无缘慈摄诸众生,以无缘大慈、同...
唯能念佛者,皆得往生

善导大师(阿弥陀佛再来)的“

六字释是善导大师在《观经四帖说》所开示的。【《观经四帖疏·玄义分》显此义言:“今此《观经》中,十声称佛,即有十愿十行具足,云何具足?言南无者,即是归命,亦是发愿回...
善导大师(阿弥陀佛再来)的“

阿弥陀佛很悲愍女众的苦恼

【乃由弥陀本愿力故,女人称佛名号,正命终时,即转女身,得成男子;弥陀接手,菩萨扶身,坐宝华上,随佛往生,入佛大会,证悟无生。】哇!这第五段疏文,诸位女众菩萨要好好的牢记...
阿弥陀佛很悲愍女众的苦恼

阿弥陀佛将一切众生都当作是他

【弥陀愿力皆平等,但使回心华自捧。】阿弥陀佛的慈悲愿力,对十方众生的救度,是平等的。哇!这句话,善导大师将阿弥陀佛的平等心说出,我们知道之后,内心很放心。阿弥陀佛要救度...
阿弥陀佛将一切众生都当作是他

阿弥陀佛的救度,是随时存在、

在唐朝贞观年中,善导大师二十多岁的时候,初闻道绰禅师在晋阳开阐净土宗风,乃不远千里从尔问津。对于大师的来访,道绰禅师心中很欢喜,知道眼前这位青年行者将是自己的后继者,因...
阿弥陀佛的救度,是随时存在、

阿弥陀佛有三种力量加持众生

【言三力者:即如《般舟三昧经》说云:一者以大誓愿力加念,故得见佛。二者以三昧定力加念,故得见佛。三者以本功德力加念,故得见佛。】这段文是善导大师跟我们说,阿弥陀佛有三种...
阿弥陀佛有三种力量加持众生

口业置前:先提起佛号再说

“真实心中,口业赞叹彼阿弥陀佛及依正二报;又真实心中,口业毁厌三界六道等,自他依正二报苦恶之事,亦赞叹一切众生三业所为善,若非善业者,敬而远之,亦不随喜也。又真实心...
口业置前:先提起佛号再说

善导大师的十段精彩法语开示

《般舟赞》,善导大师有十段法语的开示,也是同样在显示阿弥陀佛愿力慈悲救度,念佛一定往生的道理。因为这十段文都很短,是偈颂法语,我们很容易明白善导大师开示的意思,比较深的...
善导大师的十段精彩法语开示

韦提希夫人选西方佛国的三层含

经文说“我今乐生极乐世界阿弥陀佛所”,韦提希夫人在世尊眉间放光光明之中,目睹十方诸佛清净的国土,韦提希夫人别选求生西方极乐世界。这除了在《四帖疏》的疏文善导大师说...
韦提希夫人选西方佛国的三层含
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