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“普门”法门
“普门”法门李尚全(南京大学博士生) 大约半年前,满升法师送我两本《普门学报》。回到寝室,百思不得其解的是,既然是星云大师创办的一份进行佛教学术研究的双月刊,为什么要叫个《普... 
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佛学与人生修养
——在苏州工业园区职业技术学院的演讲稿 各位同学： 下午好!我受单强院长的邀请，在团委书记俞芬女士的安排下，现在跟大家一起来讨论佛学。俗话说，佛法无边。我们... 
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佛教伦理的基本内核、德目及其
内容提要：本文作者认为，佛教伦理以业报轮回为基本内核，以三皈依为三大纲领，以五戒十善为十条德目。佛教伦理虽然建立在三世轮回的非理性的基础之上，但它强调现在行为的重要... 
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净土宗在当代台湾传播的四种方
就当代台湾的佛教信仰而言，1945年光复后的四五年间是以民间佛教——儒释道杂糅在一起的斋教为主，闽南寺院的五堂功课为辅，慈航法师创办的台湾佛学院为星星之火，并以日本... 
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印顺思想脉络论
印顺思想脉络论李尚全 内容提要:印顺在当代中国佛教史上占有极其重要的地位,他的佛学着作泽被了两岸僧俗学人。本文作者用陈述史学理论,对印顺思想脉络进行了梳理,归纳为多教混同... 
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吐蕃佛教史论
吐蕃佛教，西藏佛教史家又称为前弘期佛教。它不同于10世纪以后形成的中国藏语系佛教，但它把佛教引进到了藏区社会，促进了吐蕃政治、经济及文化的发展。因此，笔者拟对吐蕃佛教... 
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性空禅师口述传
性空禅师口述传李尚全笔述 一、害怕因果:是我童子出家的原因(1922-1935年) 我生于民国十一年(1922)农历二月初五。祖籍泰州张木乡(今江苏省泰县)。祖父杨同乐是一位憨实的农民。祖母... 
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意识形态化、草根化和知识化—
意识形态化、草根化和知识化——汉吴佛教文化形成的三种途径扬州大学佛学研究所李尚全 [内容提要]佛教在汉吴时期,通过意识形态化、草根化和知识化三条途径,以翻译佛经和着书立说... 
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护法与尽孝道：房山石经雕刻的
编者按：2011年10月9日，辽金佛教学术研讨会在北京广化寺隆重举行。江苏扬州大学佛学研究所副教授李尚全在会上发表题为《护法与尽孝道：房山石经雕刻的原动力》的论文，他从两个... 
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教相判释：空海对唐密日本化的
一、空海：唐密日本化的第一推手 空海（774-835），俗姓佐伯，日本赞岐国多度郡（今香川县善通寺市）人，父亲佐伯直田公，母亲阿刀氏。15岁时，跟随舅舅学《论语》、《孝经》等... 