这个下面说,「故知能闻此最极圆顿、究竟方便之净土法门,闻而能欢喜信受者,已于无量佛所修福修慧,种诸善根」。我们在这些年来,把这个缺陷补出来了,我们今天对这部经,确确实实没有丝毫怀疑,能信、能愿。过去生中供养无量千万佛所,我们没有供养这么多,但是在这一生当中,几十年当中锲而不舍,把这个补出来了。
善根是信解,我们今天能信能解,这是善根;福德是我们真干,我们真的把其它的都放下,一心一意专修这一门,这就是福德。有善根、有福德,慧在其中,我们对这个法门充满了信心。「反之」,这从反面来讲,「一切恶浊骄慢懈怠及具邪见之人,不能信此法门」。这些我们要好好问问自己,有没有?这个东西是障碍,障碍要不能够破除,极乐世界就没分。
纵然念佛,刚才我说过,念得不得力,为什么?有杂念掺杂,甚至于还有恶念掺杂,把你的念功破坏了。恶是恶念、恶言、恶的行为,恶是什么?佛法的标准是十恶,杀、盗、淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪、瞋、痴。我们心里有这些东西,这些东西很严重,这是我们念佛最大的障碍,必须要把它放下。
此地讲的浊,浊是混浊,用我们现代话讲,这个人迷惑,没智慧。它的反面是清,清净心。我们这个浊是什么?染污的心。被什么染污?自私自利染污了,名闻利养染污了,五欲六尘染污了,这个事情麻烦。这些东西要不放下,要不觉悟的话,不认真把它放下,我们这一生的机会就错过,那叫真可惜,到哪里去遇这个法门!骄慢就是贡高我慢,孔子讲得很好,我们要记住。
孔子说,假设这个人有周公之才之美,周公是孔子心目当中最崇拜的一个圣人。他说假如有一个人,他的才华、他的德行、他的学问像周公一样,可以怎么样?他傲慢,「使骄且吝」,一个傲慢,一个吝啬。
他说他有这两样,「其余则不足观也」,那是假的,不是真的,其它就不必说了。我们如果说,这个人有道德、有学问,大善知识,看看他有傲慢,他还有吝啬,吝啬有吝财、有吝法,夫子底下那句话,「其余则不足观也」,这个我们要知道。文摘恭录—净土大经解演义(第五九二集)2011/9/13 檔名:02-039-0592
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