孝,是万善的头。前贤说忤逆子媳,便是禽兽,天报最准的。然这点良心,个个都有,只消一唤便醒。若有人将二十四孝故事,提点提点,人便感动孝心了。只怕晓得这个字的,因因循循,过了时候,霎时间父母大期尽了,要报亲恩,再无日了,这是流泪不尽的。
古人说孝,必连思字,不思,做不出孝的。善人每日思量,父母生我,万般辛苦,说不尽的,便要做出报亲的孝来了。每日思量亲恩未报,父母年纪将衰,是要急急做出报亲的孝来了。
每日思量报亲,究竟在何事,便要勤本业,省浮费,得父母衣食无阙,手里有钱;又要和颜悦色,逆来顺受,做出养亲悦亲的孝来了。每日思量养亲悦亲,也算不得尽孝,便要爱惜精神,不敢斫丧,不敢犯法;又要种德报亲,诸恶莫作,众善奉行,做出保身修身的孝来了。
又每日思量当初孝子,有代父受刑,刀斧不避的;有万里寻亲,性命不顾的;就使遭了最苦境界,也要做出孝顺来了。一言一动,总要思量着父母,方才叫做是孝思。他如父母老的、病的、鳏寡的、贫穷的,这是极苦,子媳更要竭力尽孝。友悌。兄去爱弟,叫做友,弟去敬兄,叫做悌。兄弟是骨肉,他骨是我骨,他肉是我肉。
兄弟又是手足,手病连足也痛,足病连手也痛。今人兄弟不睦,若内有一个贤明,甘自吃亏,就可和好。前贤说舜能化象,其机括只在不见象的不是。又说骨肉间,只该讲情,不该讲理,执了理,便伤情,伤情便不是理。又说兄不爱弟,做弟的不要学他,只该尽敬兄道理;弟不敬兄,做兄的不要学他,只该尽爱弟道理。善人让些财帛,耐些冲撞,旁言弗听,宿怨弗留,化导利济,先从此做,不论贤愚继庶,兄弟间一团和气。至诚相爱,他或不顺,只认我的差,不认他的差。
功过格说,财物不论尔我,终身如是,准三百功;凡不肯救助兄弟及侄的困厄,准三百过。就是同高曾的近族,从祖宗看来,也是一脉,都不可不恤的。
五伦单说三样,为人能尽了孝悌,则和好夫妇,信交朋友,自能明白了,这是善人的尽伦。(《感应篇直讲》,弘化社印)
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